04.苦竹[第1頁/共8頁]

我和胡宗仁這時候才恍然大悟，本來王陰陽是否當初的自報家門，是在說他出自甚麼處所，並不是說他住在甚麼處所。這一趟固然是白跑，冇能找到人，但是我們的確收成了很多有代價的線索。因而我們問那位老邁爺，你曉得苦竹徒弟現在詳細的住址嗎？我們有緊急的事情找他。阿誰老邁爺回身進屋，拿出一個小信封，然後跟我們念著上邊的地點。不過估計這個老邁爺認字並未幾，因為他念起來非常吃力，因而我借過信封來，高傲揚起手中當時還算初級的諾基亞58mx，敏捷的拍照。告彆白叟家今後，我們籌算乘著冇有入夜先趕回城裡去，第二天遵循地點去找苦竹。

我吃了一驚，我冇想到我這麼隨口一問竟然會激憤他，惹毛他可不是甚麼好玩的是，我下認識的摸了摸我的小腹。

白沙禪院我是曉得的，是一處明朝年間留下來的古寺廟。開初是一座尼姑庵，厥後荒廢後再重修，21年的時候更是因為一場大火燒為灰燼，還上了電視訊息。後出處於佛教協會相互的通氣性很好，因而就派駐了一部分高僧到了這裡方丈。重慶最馳名的寺廟華岩寺的方丈道堅法師也大力支撐，這裡才答覆了昔日暢旺的香火。如果說東泉地區的佛教暢旺，那麼王陰陽先生的師承也並不是必然就出自白沙禪院，但是能夠批予法號的，必然如果廟裡的大和尚才行，而現存的寺廟也就這麼獨一的一處，看王陰陽先生的年齡，也不過就是4多歲，以是他的徒弟，該當是個起碼比他年齡還大的和尚，詳細是誰，我和胡宗仁還是決定吃完早餐先到白沙禪院裡去看看。

我問他，是因為你甚麼乾係？他不肯說，隻是一個勁的點頭，我也不便持續詰問，但是我大抵能猜想到，這要麼跟他師門有乾係，要麼就跟刹無道有乾係。或許是定下了甚麼奇特的法例，違者重飛。固然我明知他是刹無道的人，但是看到他如許對待並非己出的孩子，內心還是懷有敬意的。因為普通人很難坐到這麼忘我的奉獻。不過這倒是讓我想起了一個故事。

東泉鎮的得名，便是因為這處溫泉。早在陪都期間的時候，有一個製藥大戶的本錢家，因為心繫國度安危，決然頂著幾大當局的壓力收買了這裡的地盤，作為戰時分散地和**的後勤營地，在當時那樣一個荒溝溝裡，卻成了百姓當局一個首要的戰備基地。而厥後老蔣敗退，**開端沿貴州方向南撤，曾接到委員長的密令說炸燬東泉，厥後因為各種啟事放棄了，因而這段鮮為人知的汗青得以儲存。以是這片地盤是人傑地靈的，不但風景娟秀，宗教的氣味也比較稠密。九處漢佛古刹，道觀更是很多。以是當之前阿誰王陰陽先生自報家門說是東泉苦竹的時候，我一點也不覺對勁外。

誠如我先前所說，苦竹先生是佛家人，以是家裡供奉了幾尊菩薩和地藏王，專門有個香案，上邊插著還冇燃完的香，看模樣這柱香才方纔續上冇有多久，案台上擺了三個碗，左邊一個碗裡放著些混亂的雞毛，中間的碗裡是漫漫一碗鮮血，估計那是雞血。右邊的碗裡是一個生砍下來的雞腦袋，那火紅的雞冠奉告我這是一隻公雞，而雞冠上那些血疤表示這這隻雞的雞冠血被人放過，這申明這隻雞已經性成熟，能夠打鳴了。在他們陰陽先生做的法事裡，公雞常常是必備的東西，隻是因為他這麼一個梵學之人，卻在香案上供奉著方纔殺生的公雞，我不曉得這是諷刺，還是彆有苦處。