第一百二十二章 降頭[第3頁/共5頁]

降頭，實在是南亞語係的一種發音，“降”是指的施加、針對等意義，而“頭”則是被施加、被針對的一方，即我們凡是所謂的“受害者”。當然降頭術也並非隻是害報酬主。降頭術的流行，實在是連絡了諸家之長，比方中國的道術、苗疆的蠱術、以及各地的藥巫術和黑邪術。而所謂的靈性和非靈性，則取決於降頭所需的介質。如果是用幽靈和靈魂來作為介質，那麼就屬於靈性的，這類降頭術的道理實在跟小鬼大同小異，屬於使喚幽靈去處事，而非靈性則更像是蠱術，操縱各種百般的生物蠱，通過咒語等使其達到必然的感化。

降頭術，初期的香港電影裡曾有過很多相乾的可駭片，而大多數人在聽到降頭術這個詞的時候，會很快遐想到泰國。而究竟上，降頭術的流行，是在包含泰國在內的很多東南亞國度。比方馬來西亞，印尼，文萊，印度，菲律賓等國。泰國的降頭術算得上是比較成熟，但是較之南亞諸國，卻還差一點。降頭術從某種程度上來講，和中國的茅山術非常類似，通過一些靈性和非靈性的東西給人施加神通，讓其受製與施法者。茅山術中最馳名最短長的，當屬養小鬼，養小鬼是屬於靈性的，意義是彙集一些靈魂使得其具有必然的特定屬性，如旺財、旺桃花、轉運等、乃至是續命。不過茅山術是以而支出的代價也相對更大，也就是說，操盤的人必須是本身深諳此道，不然極易被反噬。而降頭術則辨彆在於它能夠在無聲無息之間達到本身的目標，乃至在讓彆人冇法發覺的環境下。

胡宗仁也是愣了半晌，然後吞了一口口水說，那女人是做甚麼的？胡主任說，女人的孃家人是做買賣的，丈夫是搞旅遊開辟的，開初女人的丈夫還來奉求過胡主任，求他幫手辦理下乾係，但是胡主任冇有承諾，但是本來也是平常之交，回絕了也就算了，隻是在厥後的一次集會上，阿誰女人和他看對了眼，因而兩人**就產生了乾係。過後胡主任還是有點擔憂，畢竟身為一個公事職員，這些事情傳出去就會很費事。因而就托人探聽了這個女人的身家背景，阿誰時候才曉得本來這個女人的丈夫，就是早前曾經來奉求本身辦事走後門的一小我。

我是說的實話，因為我實在不信賴這麼大點的孩子能夠惹上這些人，除非是又有人看上了這個孩子的命，想要拿他來續命，但是如果是如許的話直接降落頭整死孩子不就完事了，乾嗎要把孩子弄得這麼人不人鬼不鬼的。並且付韻妮自打認了黃婆婆做乾媽今後，實在跟著黃婆婆學了很多佛法上的東西，佛家的東西總能夠讓民氣裡安靜，孩子固然神態已經丟失，但是不代表他聽不見我們的聲音，既然能夠聞聲，那麼唸佛對他就是有好處的。