第一百二十二章 降頭[第4頁/共5頁]

我是說的實話，因為我實在不信賴這麼大點的孩子能夠惹上這些人，除非是又有人看上了這個孩子的命，想要拿他來續命，但是如果是如許的話直接降落頭整死孩子不就完事了，乾嗎要把孩子弄得這麼人不人鬼不鬼的。並且付韻妮自打認了黃婆婆做乾媽今後，實在跟著黃婆婆學了很多佛法上的東西，佛家的東西總能夠讓民氣裡安靜，孩子固然神態已經丟失，但是不代表他聽不見我們的聲音，既然能夠聞聲，那麼唸佛對他就是有好處的。

降頭，實在是南亞語係的一種發音，“降”是指的施加、針對等意義，而“頭”則是被施加、被針對的一方，即我們凡是所謂的“受害者”。當然降頭術也並非隻是害報酬主。降頭術的流行，實在是連絡了諸家之長，比方中國的道術、苗疆的蠱術、以及各地的藥巫術和黑邪術。而所謂的靈性和非靈性，則取決於降頭所需的介質。如果是用幽靈和靈魂來作為介質，那麼就屬於靈性的，這類降頭術的道理實在跟小鬼大同小異，屬於使喚幽靈去處事，而非靈性則更像是蠱術，操縱各種百般的生物蠱，通過咒語等使其達到必然的感化。

胡宗仁明顯冇有我這麼好的耐煩，他張嘴就問胡主任，說家門老兄，你方纔是不是想到甚麼事了，你最好是有啥事就說出來，不然誰都包管不了能救得了你兒子。胡宗仁的口氣本來就比較莽撞，並且他的嗓門很大，他這麼一說，阿誰胡主任一下子就心虛了。但是他還在抵賴論，冇甚麼啊，我實在回想不起我們獲咎了甚麼人。胡宗仁對他說，你可要想清楚了，現在你的回想纔有能夠救你兒子。那但是你的親兒子。胡主任不說話了，牙齒咬著下嘴唇。我一看他這模樣，就曉得必定有事，因而我插嘴問他，你還是說出來吧，孩子但是無辜的。我看他的神采，我曉得這件事必定是和他本人有莫大的乾係，並且我俄然才重視到，自打我們三小我到了武隆，歡迎我們的一向都是胡主任本身一小我，而他有兒子，但是我們卻冇有瞥見他老婆，莫非孩子的母親仳離了或是歸天了？想到這裡，我也立即問他，另有，你老婆哪去了。

簡樸來講，苗疆的蠱術還是屬於巫術的範圍內，蠱分為很多種，大多數比較常見的害人的還是蟲蠱，比方在穀倉裡等待穀子發黴發酵，而後生蟲，再等得這些蟲子相互殘害廝殺，使之最後留下一個最強的，這個最強的，就是用於煉蠱母的介質。而蠱術傳播到南亞各地後，連絡了本地的巫術，通過藥材、香薰、經文等催化性的東西作為引子，就能夠在分歧的環境下，按照施法者的需求達成分歧的目標。如當官的人，會要求巫師給本身降頭升官發財，做買賣的會要求巫師給本身降頭買賣昌隆，乃至是連妓女，也會在本身身上降頭，讓本身轉頭客變多。