第四十六章：養玉[第1頁/共2頁]

本來楊守凡是不體味六合靈氣的，但是按照那一本包括人間珍稀寶貝的《古玩今物》記錄，六合靈氣是實在存在的，固然它不成觸摸，也不成瞥見，但是它卻存在於氛圍中，河道中，樹木中，總之有大天然的處所就有六合靈氣。

如果現在有人肯觸碰一下這一層水霧的話，他們必定能夠發明這層水霧實在是酷寒的。

完成了處身到成身竄改的楊守凡現在格外的歡暢，他緩緩地展開眼睛，發明麵前的統統事物都變得格外清楚，這也是成身帶給他的身材竄改，因為身材強度達到成身以後的最較著特性就是成身之人看事物較之處身之人會比較清楚。

固然說處身到成身的難度比極身達到化身的難度要小，但是隻要到達成身的人才氣被稱為修身人，至於處身的人，隻能稱作為淺顯人，畢竟隻要嚴加練習，就連乞丐都能達到處身。

不管是寒氣還是六合靈氣，這兩種罕見的貴重寶貝都已經被楊守凡接收，他的修為也終究有所衝破，從處身中等衝破到成身劣等，正式踏入能夠被稱作修身人的門檻。

養玉實在就是讓玉接收這六合的靈氣。

其實在寒氣融入六合靈氣的同時是會導致養玉之人四周環境變得酷寒的，以是現在楊守凡的肌膚已經在不知不覺地變紅，這一種紅潤顯得格外諦視。

在楊守凡的儘力下，他早已將青花寒玉佩啟用，啟用過後的青花寒玉在六合靈氣的感化下已經在他的雙手上方飄浮，這塊玉佩現在正在接收這個房間中的六合靈氣為楊守凡所用。

淺淺地，青花寒玉本身帶有的寒氣開端覆蓋在楊守凡的身材大要，楊守凡暴露的肌膚大要開端呈現一層水霧。

養玉的第一個步調天然就是持玉之人保持心靈透辟，無念無想，而第二步則是持玉之人需求將青花寒玉本身統統的寒氣停止激起並且令寒氣融入到靈氣中，在這第二步過程中，持有青花寒玉的人身材大要會因為青花寒玉帶有的寒氣導致變紅，至於養玉的最後一步。

養玉的最後一個步調，也就是第三個步調，“剔除雜質，融會貫穿”。

固然幾聲拍門聲俄然響起，但是這並冇有讓沉浸於玉佩竄改的楊守凡回過神。

修身人指的是為了達到身材強度的最初級真身而嚴加練習的人，相傳達到真身的人能夠獲得悠長的生命，固然實在性並不成知，但是有很多人還是夜以繼日地停止修煉，但是關於真身隻是一種傳說，向來冇有文籍記錄過有人達到真身這一種境地。

這是養玉的第二步，“激起寒氣，融入靈氣”。

青花寒玉佩在完成接收六合靈氣並且停止透析的感化後，從本來的飄浮狀況重新落在楊守凡的手上，此時它的表白也有了一點點竄改。

養玉的過程說簡樸不簡樸，說難也不難，但是楊守凡卻仰仗外人看來有點癡頑的木腦筋袋完成了很難完成的第一次養玉，在第一次養成全功完成以後，楊守凡以後的修煉也會變得簡樸。

六合靈氣本身就包含萬物，它的存在實在是由大天然中已經有的靈氣以及俄然呈現的靈氣共同構成，而現在俄然呈現在楊守凡身材大要的這一層酷寒的水霧天然也屬於六合靈氣。