第27章 (27)[第3頁/共5頁]
五者熏聞成聞。六根銷複。同於聲聽。能令眾生臨當被害刀段段壞。使其兵戈如同割水亦如吹光。性無動搖 熏修妄聞。成真聞性。一根亡對諸根亦融。心水虛明智光無動。誰為自他而當被害。故能觸物無滯遊刃不足 二鬼獄惡賊難
是名妙淨三十二應入國土身。皆以三昧聞熏聞修無作妙力。安閒成績 以如幻力。熏聞思修成金剛三昧。證真起用安閒如是
立即天雨百寶蓮華。青黃赤白間錯紛糅。十方虛空成七寶色 法身材素。天龍之所忽劣。今將閃現。如空寶嚴。萬行整合。故華間錯 四合國宣音
一者由我不自觀音以觀觀者。令彼十方憂?眾生觀其音聲即得擺脫 由我不觀所聽音聲但觀聞性。音聲自寂。聞相無生。塵境不拘。天然擺脫。自既如是。故令十方統統眾生聞我音聲即得度苦 二遭難消厄三。一三災惡國難
世尊。彼佛如來歎我善得圓通法門。於大會中授記我為觀世音號。由我觀聽十週遭明。故觀音名遍十方界 眼觀耳聽略舉六根之二也。或觀此聽聞。一根旋複。六用不成。故十週遭明獨一寶覺。由此得名亦遍統統 一慶說難思。正在觀音。旁兼餘聖。文四。一諸佛交光
二者由我聞思。脫出六塵。如聲度垣不能為礙。故我妙能現一一形誦一一咒。其形其咒。能以恐懼施諸眾生。是故十方微塵國土。皆名我為施恐懼者 由如幻力熏本等悲。故能一身現無量身。無量身現一身。十方微塵無刹不現。說一一咒。拔眾憂?。恐懼眾生得大安閒 三舍寶求哀
四者斷滅妄圖。心無殛斃。令諸眾生入諸鬼國鬼不能害 妄圖生滅。能殺法身。能害慧命。苟惑斷絕。真性無傷。故入鬼國鬼不能害
二十四恐懼。有難必濟。有危必救。可駭獲安總號恐懼。大悲為體 文三。一標舉
文殊師利法王子。奉佛慈旨。即從座起。頂禮佛足。承佛威神。說偈對佛 文殊智德之主。言用莫測。斷割無疑。與奪眾心誰不沉默。故承佛旨敬而說偈 二正說偈辭三。一頌真妄雙源二。一略明真妄。將揀行門。先明真妄者。若無迷悟。豈有修行。蓋迷一真遂成諸妄。物不終否。故有悟期。悟逐根門遂分遲速。悟所極處名大涅槃。故下文雲。妙性圓明。離諸名相。本來無有天下眾生。由妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來菩提涅槃二轉依號。故先明也。文三。一獨一真元
香以閤中知。離則元無有。不恒其所覺。雲何獲圓通 香嚴孺子。宴晦清齋。聞香入鼻。觀此無生來無所從去無所至。塵氣既滅。妙香密圓。今此揀雲。香之一法合有離無。既非其常。未為圓觀 四味境
色想結成塵。精了不能徹。如何不明徹。因而獲圓通 優波尼沙陀。因觀不淨白骨微塵。析色明空。塵色既儘妙色密圓。今此揀雲。色由妄圖所結。染汙真性。其體本粗。性是質礙。不能明徹。如何故此不明徹法而取圓通 二聲境