第32章 (32)[第4頁/共5頁]

此咒四百二十七句。前諸句數。但是歸命諸佛菩薩眾賢聖等。及敘咒願加被離諸惡鬼病等諸難。至四百十九。雲跢侄他。此雲即說咒曰。從四百二十唵字去。方是正咒。如前雲六時行道誦咒每一時誦一百八遍。即正誦此心咒耳。如或通誦。更加儘善。然此便是奧妙首楞嚴也。自古不翻。略有五意。一是諸佛私語。奧妙之法。唯佛與佛自相解了。非是餘聖所能通達。二是總持門。一一字句含多義故。如婆伽婆具六種義。三或是鬼神王名。呼之敕以保護修行人故。四是諸佛密印。如王印信所往無所不通。幽顯稟承。佛佛相傳。不得移易故。五不思議力所加持故。但密誦即能滅大過。速登聖位。如王放洪恩大辟鹹赦有功者超資受職。此亦如是。故自古來不令解釋。其本或有異同。皆是前後三藏中邊語異。翻譯小差。但依一本。誦持無得持擇二敘咒服從二。一明諸佛受持三。一持者成德三。一成佛降魔說法相

爾時梵王並天帝釋四天大王。亦於佛前同時頂禮。而白佛言。審有如是修學善人。我當經心至誠庇護令其平生所作如願　三八部眾

佛言。阿難當知。妙性圓明離諸名相。本來無有天下眾生　一真之體。湛寂圓明。非真非妄。名相都絕。生界斯泯。既眾生天下不立。佛及出世誰名。以眾生妄彆離。有佛有天下。若了真法性。無佛無天下。斯則一真法界。本無職位也　二敘二相

阿難即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我輩癡頑。好為多聞。於諸漏心未求出離。蒙佛慈誨得正熏修。身心快然獲大饒益　正熏修者。由持清禁複假密言。內魔不興。外障不起。以此修禪。更天真僻。快然獲益其大矣哉　二正請

是故如來宣示此咒。於未來世庇護初學。諸修行者。入三摩提。身心泰然得大安隱。更無統統諸妖怪神及無始來冤橫宿殃舊業陳債來相惱害　世有修行心切而多障惱。蓋宿業耳。凡作世善。尚多違緣。況出世心求成覺道。衝動而發。其可敵乎。非不思議奧妙之功。莫能遣也　二獲心通

爾時。八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩。在大會中即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。如我等輩。所修功業久成菩提。不取涅槃。常隨此咒。救護季世修三摩提正修行者　以悲增故不取涅槃。護法故常隨持咒　二敘護持

汝及眾中諸有學人。及未來世諸修行者。依我壇場。如法持戒。所受戒主逢清淨僧。於此咒心不生疑悔。是善男人。於此父母所生之身不得心通。十方如來便為妄言　心通者通達位也。如前一百日內無益根者獲須陀洹。便是生身得忍也。勝緣若具。依法而行不得忍者。佛成虛妄。雲何如來實在語者　三護持六。一金剛眾