第四十一章 祈福求雨[第2頁/共3頁]

天佑指著村莊西麵的一處空位，說“之前那邊應當有一片富強的樹林吧？”

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天佑小聲回道：“無妨，簡樸的術法我還是能夠發揮的，並且有冰若在，她善於此術！”

《葬書》中有雲：“葬者，乘活力也，氣乘風則散，界水則止，前人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”

“大師，您說的這些我們也不懂啊？”村長難堪地說道。

“冇錯！冇錯！前幾年村中房屋憩息，全數搭建新房，便將那處林子砍伐利用了。”村長連連說道。

“那就對了！你們將這片林子砍伐，已經粉碎了此處的風水佈局！樹林屬陰，藏氣地點，現在砍伐，使陰氣冇法堆積，而雲氣消逝，天然冇法降雨。”天佑解釋道。

“是啊，我們如何能聽懂這些，挑易懂的講！”七戒也不愣著腦袋說道。

“天佑，你有傷在身，不能動用真氣內力，我是佛門中人，對於祈福求雨一竅不通，可彆裝大了啊！”七戒聽到天佑的話，倉猝貼到耳邊小聲提示說道。

風水之術首要分形法和理法兩種，形法首要為擇址選形之用；理法例側重於肯定室表裡的方位格式；彆的，另有日法，用於挑選穀旦良辰以事興造；以及符鎮法為挽救各法挑選倒黴的辦法。

村長不由皺眉，問：“既然本村風水俱佳，為何比年乾旱呢？”

風水之術，即相地之術，核心便是人們對居住或者安葬環境停止的挑選和宇宙竄改規律的措置，以達到趨吉避凶的目標。此術乃是一門玄術，也稱青烏術、青囊術，玄門中人稱為堪輿。風就是元氣和場能，水就是活動和竄改。它是一種研討環境與宇宙規律的哲學，人既然是天然的一部分，天然也是人的一部分，達到“天人合一”的境地是最合適天道竄改的。

“不錯！大師你真是神人啊！我們村的確出了一名大將軍，現在正在西部邊陲鎮守！”村長伸出拇指讚歎道。

“村長您過譽了，本村乃是午山午向，且村堂正對中午太陽的方向，乃是非常好的風水格式！”天佑謙善地說道。

第四十一章祈福求雨

七戒聽到此話才放下心來，三人簡樸吃了點齋飯，便開端繞著村莊堪輿起來。

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村長倉猝點頭應允，先是看了村莊的水源，而後又爬到一處山坡之上，從上俯瞰村莊的全貌，天佑看動手中的風水羅盤，眉頭舒展。