12.第12章 黑夜裡的燈火[第1頁/共3頁]

“後生可畏，但是彆雞公拉屎……”

“甚麼意義？”

李飽找了個冇人的角落坐下，他現在纔看清書名是《修行概述》，的確是“概述”，隻要薄薄的數頁，叫書分歧適，最多算一本小冊子。

“我恰好要考書院，把這些題目弄明白。”

“外竅是察看，是聆聽，是辯白，是咀嚼，這些都會在腦海裡構成投影，堆積於‘上丹田’，通過內竅披收回去，與六合元氣感到，經太長時候的打仗，建立信賴的乾係，元氣就會入體，儲存於下丹田當中。這就是第二步：築基。”

“彷彿很難做到啊。”

李飽再往下摸本身的鼻子：“我做的菜是最香的，老乞丐放的屁是最臭的，冇有題目。”

李飽迫不及待地往下看：

“尾閭關：彆名“命門關”，是勁的中間。但它既不在尾閭處，又不是“命門穴”，它是在與“下丹田”前後平行相對的腰椎之間，四肢的活動都與腰勁有乾係，腰一動，團體都動，以是有“腰為第一主宰”之說，腰如歪扭，則勁不整，腰有毀傷，則滿身不能用力。處腰椎骨多數是稍向內凹，凹深者不能闡揚團體勁。腰際中正則此竅開，天然高低通暢，力達四肢，闡揚團體分歧之勁。”

“修行第一步是通竅。何謂竅，人有外竅和內竅。外竅即七竅：眼耳口鼻……”

……

“下丹田：在肚臍下一寸五分（小腹內部），是元氣的中間，力的本源。氣如不歸中間，則氣散浮，力無根，隻要做到“舒胸鬆腹”，氣就自沉丹田，從而遍及滿身，達乎四肢。”

“表裡竅皆通者，方可修行，牢記牢記。”

李飽給了本身一個耳光：“修道之人，想這些乾嗎？”他倒是一點不客氣，纔看了幾行字，就以修道者自居。

……

一本書就如許看完了。

“中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中間，此竅開則氣度開闊，形體伸展，經氣通暢。人在俄然遭到驚嚇，形散氣亂之時，常不自發地用手去撫胸部，即與此竅有關。有人把“膻中穴”當作中丹田，但是‘?膻中穴’不能產生團體全麵的溫馨感。”

李飽辯駁：“不對啊，我還冇有入門呢。教教我，友情提示一下也好嘛。”

“上丹田：即主竅，在眉毛中間，此處是“認識”或者稱為‘念力’的中間，元氣的本源，此竅至為首要。因為精力認識是生命的主宰，元氣是生命之底子，能認識中定，才氣感到到團體，其氣歸根才氣運化滿身，此竅是生命活動的核心，守之可祛病延年，失之則朽邁滅亡。念力的活動都是通過此竅，是識神的‘出入之門’，出則死，入則生，故又有“存亡戶”之稱。掌控了它，就即是主宰了本身的生命。”李飽摸了摸上丹田，心想：此處要好好庇護，不然小命就冇有了。

李飽摸摸本身的耳朵，冇有想起被虐的疼，倒是感覺表妹的手很柔很滑，另有一種淡淡的香氣。

“就是棄外相，看內涵，化繁為簡，觸類旁通。”

李飽摸摸本身的嘴：“牙齒很白很強大，骨頭都啃得動。”俄然想到表妹家的“黑虎”，比它還是差一點，因而改正了一下：“是有些骨頭，不是棒子骨一類。酸棗是酸的，糖是甜的，苦膽是苦的，辣椒是辣的，鹽是鹹的，酸甜苦辣鹹，樣樣分得清。”