第27章 搜神記卷十三[第1頁/共4頁]

【譯文】

六合劫灰

木蠹，生蟲，成仙為蝶。

①殘折：短命。

【註釋】

火浣布

柯亭笛

秦朝時，曾在武周塞內築城，用來防備匈奴。多次築城，城快築成時就塌了。有一匹馬緩慢地奔馳著，幾次繞圈子，人們感覺很奇特，就遵循馬跑的印跡來築城，城竟然就不再崩塌了，因而就把這城定名為“馬邑”。它的故城在現在的朔州。

龜化城

臨沅縣有廖氏，世老壽。後移居，子孫輒殘折①。彆人居其故居，複累世壽。乃知是宅所為，不知何故。疑井水赤，乃掘井擺佈，得前人埋丹砂數十斛；丹汁入井，是以飲水而得壽。

焦尾琴

樊口之東有樊山，若天旱，以火燒山，即至大雨。今常常有驗。

秦時，築城於武周塞內，以備胡，城將成而崩者數焉。有馬馳走，周旋幾次，父老異之，因依馬跡以築城，城乃不崩。遂名馬邑。其故城今在朔州。

巨靈劈華山

蔡邕曾經來到柯亭，那邊的人用竹子做屋椽。蔡邕昂首打量，說：“真是些好竹子啊！”便拿它做成了笛子，這笛子吹奏起來音色宏亮。有一種傳言，說蔡邕對吳郡的人說：“我疇昔曾經路子會稽郡高遷亭，瞥見那邊的屋子，東麵那間第十六根竹椽能夠用來做笛。”拿下來做成笛子，公然能吹出奇特的音樂。

空桑之地，今名為孔竇，在魯南山之穴。外有雙石，如桓楹起立，高數丈。魯人絃歌祭奠。穴中無水，每當祭時，灑掃以告，輒有清泉自石間出，足以周事。既已，泉亦止。其驗至今存焉。

泰山澧泉

木頭被蛀蝕，生出蟲子，蟲子長出翅膀就竄改成了胡蝶。

【譯文】

泰山的東邊有口澧泉，它的形狀像井，本體是石頭。想取這泉水飲用的人，都必須清淨思惟，跪著去舀泉水，那麼這泉水就會飛普通噴出來，數量充足援引。如果言行肮贓，那麼這泉水就不會冒出來。這大抵是神靈在摸索民氣吧。

【譯文】

①頹：傾圮。

臨沅縣有一戶姓廖的人家，世世代代都很長命。厥後，這家人搬家彆處，子孫老是短命。彆的人家遷到廖家老宅居住，也能世代長命。這才曉得是這個宅院的原因，但不清楚詳細啟事。思疑與紅色的井水有關，因而發掘井的擺佈兩邊，挖到前人埋藏的幾十斛硃砂。硃砂浸水的汁液滲入井裡，以是飲用這口井水的人能長命。

樊口的東麵有座樊山。如果氣候乾旱，就放火燒山，當即有大雨。至今常常很靈驗。

【譯文】

木蠹①

漢武帝把南嶽衡山的祭奠改到廬江郡灊縣的霍山上，那座山上冇有水。廟裡有四隻鑊，能夠盛四十斛水。到祭奠的時候，鑊老是會本身灌滿水，充足祭奠利用，祭奠結束後鑊內就空了。灰塵樹葉，冇有甚麼能弄臟它的。祭奠一共停止了五十年，每年祭奠四次。厥後每年改成祭奠三次，一隻鑊就自行壞了。

【譯文】

由拳縣，秦時長水縣也。始皇時兒歌曰：“城門有血，城當陷冇為湖。”有嫗聞之，朝朝往窺。門將欲縳之。嫗言其故。後門將以犬血塗門，嫗見血，便走去。忽有大水欲冇縣。主簿令乾入白令。令曰：“何忽作魚？”乾曰：“明府亦作魚。”遂淪為湖。