第26章 搜神記卷十二(2)[第1頁/共5頁]

漢永昌郡不韋縣有禁水，水有毒氣，唯十一月、十三月差可渡涉，自正月至十月不成渡，渡輒病，殺人。其氣中有惡物，不見其形，其作有聲。如有所投擊。中木則折，中人則害。土俗號為鬼彈。故郡有罪人，徙之禁旁，不過旬日皆死。

【註釋】

【譯文】

【譯文】

【譯文】

當時去南邊征討的大將也常常獲得這類人。又曾經有人用銅盤覆擋住飛走頭的身材上，頭不能附接到身材上，就死掉了。

臨川間諸山有妖物，來常因大風雨，有聲如嘯，能射人。其所著者，有頃便腫，大毒。有雌雄，雄急而雌緩。急者不過半白天，緩者經宿。其旁人常有以救之，救之少遲，則死。俗名曰刀勞鬼。故外書雲：“鬼神者，其禍福發揚之驗於世者也。”《老子》曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，侯王得一覺得天下貞。”但是六合鬼神，與我並生者也。氣分則性異，域彆則形殊，莫能相兼也。生者主陽，死者主陰，性之所托，各安其生。太陰當中，怪物存焉。

刀勞鬼

三國東吳時，將軍朱桓獲得一個婢女，每天早晨睡下後，她的頭就老是飛來飛去。或者從狗洞裡，或者從天窗中收支，用耳朵做翅膀。天快亮時，頭又本身飛返來，常常如許。中間的人感覺很奇特，夜裡就點燈去照看，那婢女隻有身子冇有頭，她的身材略微有點涼，呼吸比較微小。因而他們用被子把婢女的身材矇住。到天亮時婢女的頭飛返來，因為有被子停滯，不能回到身材上安接，兩三次後便掉在地上，憂愁地感喟，身材的氣味也隨之短促起來，像是要死去的模樣。人們這纔拿掉被子，婢女的頭又飛起來，附接上去。過了一會兒，氣味就和暢安穩如常了。朱桓感覺太奇特了，驚駭得不敢收留這個婢女，就把她打發走了。厥後顛末細心體味，才曉得那是她的本性。

大青小青

②踵：腳後跟。

廬江耽，樅陽二縣境，上有大青小青黑居山野當中，時聞哭聲多者至數十人，男女大小，如始喪者。鄰居惶恐，至彼奔赴，常不見人。然於哭地，必有死喪。率聲若多，則為大師；聲若小，則為小家。

漢朝永昌郡不韋縣有條河叫做禁水，水裡有毒氣，隻要在十一月、十仲春的時候才勉強能夠過河，從正月到十月期間都冇法過河，如果有人這時節過河就會抱病、死去。這條河的水汽中有凶暴的怪物，看不見它的形狀，但它一動就會有聲音，彷彿在投擊甚麼東西。投中樹木，樹木就折斷，投中人，人就被擊死。本地土人稱之為鬼彈。以是郡裡有了犯法的人，就把他們送到禁水中間，不超越十天，就都死了。

【譯文】

【譯文】

蜀中西南高山之上，有物與猴相類，長七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳國，一名馬化，或謂玃猿。伺道行婦女有美者，輒盜取，將去，人不得知。如有行人顛末其旁，皆以長繩相引，猶故不免。此物能彆男女氣臭，故取女，男不取也。若獲得人女，則為家室，其無子者，畢生不得還。十年以後，形皆類之，意亦利誘，不複思歸。如有子者，輒抱歸還其家，產子，皆如人形。有不養者，其母輒死；故驚駭之，無敢不養。及長，與人不異。皆以楊為姓。故今蜀中西南多諸楊，率皆是“猳國”“馬化”之子孫也。