第25章 嶧山觀景 泰山覽勝（5）[第1頁/共2頁]

登嶧山，培養了小田武極濃的登山興趣，他感到一山一石，一水一澗，一草一木，俱都有密意厚意，給人以開導，示人以哲理，它們是人類的良師良朋。他急如星火。逼爺爺馬上帶他去登泰山。

兩塊巨石相對，頗似蟋蟀，正鼓翅蹬腿，呲牙振須，欲拚個你死我活。莫怪蟋蟀生性好鬥，世上萬物，人類也在此中，無時無刻不在爭鬥當中，勝者儲存敗者亡，此乃千古一理。草木鳥蟲尚且如此，更何況是萬靈之長的人類呢？一小我，一個民族，一個階層，一個國度，不做好拚搏的充分籌辦，等候它的隻要滅亡。

擎天柱石，不怕天塌，天塌賴以柱其間。豪傑獨立石，不懼轟隆，雷霆萬鈞，巍然聳峙，巋然不動。巨蠶食天石，吞天噬日，猶覺腹空……這便是祖父對田武的要求，是田武自我塑造的典範。

泰山之陽，有中、東、西三條大溪穀，構整天然的登山門路。中溪之路是登山主道的東路，田書攜孫一起登來，石級迴旋，林蔭夾道，峯迴路轉，深顰瀑溪，風景娟秀美好，文物古蹟浩繁。初登山，山穀開闊，以人文景觀為特性。中天門以上，山穀狹小，山勢峻峭，以天然景觀為主。

子母洞、母子石、慈母石、沖弱學步石、昆仲石、姊妹花石、伉儷石等，都是田書對孫子停止倫常教誨的好課本，母子情牽，兄友弟恭，姊妹並蒂，伉儷恩愛。完竣幸運的家庭是一麵明鏡，它反應著全部社會的風采，因為家庭是社會的細胞，社會的縮影。不但如此，家庭還是每一個社會成員棲息餬口之地，是撫養豪傑豪傑生長的搖籃，是以需求全社會的共同儘力，萬不成掉以輕心，等閒視之。

神仙橋是由三塊巨石相依、相擠、相抱而成，下臨萬丈深淵，雲霧蒸騰，陰沉可怖，令人望而生畏，非勇者不敢趨前，然罷了近古稀之年的田書，卻攜孫來回於橋上，以培養孫子的大恐懼精力。究竟固然並非像神話傳說的那樣，步過橋去便是瓊瑤，但是世上事，非勇者和意誌固執者，則難以達到抱負的此岸。

藍天下，青石上，一株蒼鬆，植根於岩層砂石當中，傲然矗立，蓊鬱茶青。無肥饒的泥土，無人灌溉，無人施肥，有的隻是乾旱，盛暑，酷寒，風霜，冰雪，但它卻傲蒼穹，壓群雄，這是如何的骨氣微風致啊！

這統統，旨在培養田武不畏、不懼、不怯的英勇精力，礪其誌，鑄其堅，鍛其韌，磨其鋒。

上古時候，帝俊縱子作歹，旬日並出，炙烤著大地，莊禾焦，草木枯，百姓如熬似煎。豪傑的羿挺身而出，不俱帝俊的淫威，援弓搭箭，射落九日，此中的一顆墜於嶧山，構成了日石。田書教誨孫子以羿為光輝表率，不畏刁悍，為民除害，解民倒懸。

泰山，以拔地通天之勢雄峙於中原的東方，以五嶽獨宗的盛名獎飾古今。它地處中原東側，盤亙於齊魯大地，東臨黃海，西襟黃河，宏偉絢麗，氣勢澎湃，風景旖旎，乃中原之神山，天下之大宗，“高矣、極矣、大矣、特矣、壯矣、赫矣、駭矣、惑矣”是它的特性。