第二百四十一回 五色蠶蛹[第1頁/共3頁]

此事既成，範蠡單獨一人居住三山島上已有二十年，人也蒼顏白髮，形同乾枯，情知大限將至，命不悠長，故意歸家，告彆妻兒，囑托遺言，而後返來，在西施衣冠塚中長眠，伴隨於她擺佈。

他之以是這般為之，是怕將繡有武功秘笈之“五色蠶蛹錦帛”示之子孫，兒子有三，門徒浩繁，世人如果心有不甘，爭搶起來，必起禍端，隻不知傳誰是好。又有“懾魂大法”神功要本身留著傍身，故而特地將之同竹簡一同這般安排，以期後代子孫得了本身暗中言語，知會此中隱蔽一二，在本身身後，既得寶藏又得秘笈，分身其美，皆大歡樂。

範蠡身後，靈魂奇門鼎盛一時，厥後幾經竄改，過得百年，早已物是人非，麵孔分歧，太湖藏寶動靜，也早已經過以往故交之口，不經意間傳播到了官方，固然他們都是信譽之人，所說埋冇，並未幾說，總之，動靜是傳了出去。有很多江湖人士、武林豪傑得聞，紛繁想要上太湖三山島拜見神仙，找尋寶藏，礙於水蛇，倒是上得不島，這群來人，果不其然，不是知難而退，便是葬身蛇腹。三山島奧秘詭異之事，倒是早已不翼而飛，傳遍江湖。

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小錦帕上，用四色蠶絲在正反兩麵繡了“鴛鴦戲水圖”和“太湖藏寶圖”。“鴛鴦戲水圖”，是他為記念西施，有感而發，完成本身多年心願，刺繡出來。圖中鴛鴦，意指範蠡與西施二人成雙成對，出雙入對。“太湖藏寶圖”則是用於記錄藏寶地點用，以他聰明，隻把尋寶關頭地點用了切口，記錄此中，非常隱晦，隻待他日交於本身先人手中，共同葫蘆鑰匙和開啟構造本身親口詳細口訴，在要緊關頭，得有機遇，將此寶藏翻開，讓其重見天日。

這時，心中有這動機，也便取將出來，就著早已放入籮筐中，同蠶絲一併存放在一起的兩根尖長金仔細針，親手創意，針織起來。

大錦帛上，用四色蠶絲在正反兩麵繡了平生所學一應武功，除了新創“真魄五魂”功隻成了形，尚未習練成熟，今後另有待於深切研討揣摩，加強此功，故而不記外，其他工夫，一概記之，隻字不差。

臨走之前，心中感慨，表白本身仍然返來心願，乃砍竹成片，用多餘“五色蠶蛹絲線”將之竄連成一竹簡，從清閒島上買來筆墨，用烏蟲篆謄寫，將平生事蹟一一逐筆寫上，清清楚楚。而後，入衣冠塚中，在水晶棺前用“靈魂大法”真勁，打碎一豐富金磚，砸出一個大洞穴來，心中所思，將竹簡與“五色蠶蛹錦帛”放入此中，將來示於有緣人看，而非獨自帶了歸去，讓兒孫門徒儲存，在大洞穴上頭，從眾寶藏中取出一片薄薄金塊來，安排其上，鋪平整了，而後在此處前後彆離放上兩個紅色蒲團，是從清閒島上漁民家中買來，蒲團上頭彆離織上多餘“五色蠶蛹絲線”，每色都有，小蒲糰粉飾住薄薄金塊，大蒲團放在小蒲團背麵，隻供叩首膜拜用。心中策畫著，如果有緣人來一跪一叩首，估摸著叩首數量，算準了磕首一千個以後小蒲團準破，乃在小蒲團上用紅色蠶蛹絲線繡了“有緣人，磕千首”六個蠅頭小字，以作磨練，隻等有緣人來，得其奇遇。