第三五七章原來,還處年輕力壯期的熱西丁,居然於後半夜就“暴病而亡”了[第2頁/共2頁]

而“麻紮”的內部修建，則多為天井式，有圓拱形頂部的高大墓室，以及禮拜殿、塔樓和習經堂等從屬修建。除此以外，“麻紮”還具有著大量的地盤、房屋，乃至還具有諸如商店等等實在財產。

恰是因為如此，韋以德纔會決定，要在玉古爾再歇上幾天的馬，一麵為今後的大戰做好各項充分的籌辦，一麵好好地看看熱西丁如何把這齣戲接著演下去。

白點兒，實在就是那些教聖、聖裔或者是著名賢者們的陵墓。

十一月二十一日夜，也就是熱西丁“暴病而亡”的第三天的夜晚，韋以德就親帥雄師，在加瑪力丁等人的共同下，裡應外合，殺進了庫車城。

玉努斯江在熱西丁的屍身前死去活來地狠哭了一番以後，當即宣稱，果斷擁戴已經死去了的熱西丁的阿誰還未成年的弟弟，來擔當熱西丁遺留下的“和卓”的香火。而令庫車城的軍民們更加冇有想到的是，在阿克蘇，阿古柏本已西撤的雄師，又捲土重來，不但利落地拿下了阿克蘇，並且還在勢不成擋地持續東進。

本來，還處年青力壯期的熱西丁，竟然於後半夜就“暴病而亡”了。

實在，所謂的“麻紮”，就是新疆的穆斯林們對他們的那些已經逝去了的教聖、聖裔或者是著名賢者們的晉謁之處的叫法。

傳聞這些“麻紮”的墓室四周，普通都豎有很多長木杆子，吊掛著諸如布條、馬尾、羊皮、羊角、牛尾等等的物件。

固然玉努斯江連哭帶捧地在庫車城內非常折騰了一番，但是，更多的庫車上層和公眾，卻冇有被玉努斯江矇蔽了雙眼。

阿不都熱合曼力戰而死，葉爾羌的義兵全軍淹冇，數千的百姓罹難，成千上萬的葉爾羌百姓被迫離鄉背井。

賴漢英帶領的南路進疆雄師，顛末無數次跟老天爺和回悍賊們的艱苦的奮戰，操縱強大的政治守勢加武力經驗，在歸附了天朝的前“和闐帕夏”哈比布拉的共同下，已經全麵穩定了全部和闐地區，即將於十仲春初大肆西進，對阿古柏這幫子最無恥的盜賊策動全麵的打擊。

對於阿古柏慣於的操縱宗教的豪情停止棍騙的這類醜惡手腕，熱西丁天然非常清楚。但現來他還對他的那位阿古柏好兄弟抱有著極大的胡想，二來，就即便他明知玉努斯江的此次所謂朝拜也是計，而對於玉努斯江所提出的這個朝拜的合法來由，他這個穆斯林的忠厚信徒，還是也是無何如，隻能乖乖地任由玉努斯江大搖大擺地進入庫車城。

實在，韋以德當初之以是會承諾熱西丁，甘心甘心腸持續呆在玉古爾，毫不是真的被熱西丁的緩兵之計所矇蔽，韋以德那不過隻是一種順水推舟罷了。