第壹壹壹章 為自己活著[第2頁/共6頁]

這時候一些嶺西老兵對著他們身邊的牧民道：“元帥讓你們站起來，站起來聽話！”

台下稀有萬人都驚詫了，不明白，甚麼叫站起來？

不過，卻另有一座修建仍然高矗立立著，那就是祭奠用的一座高台，高台是祆教的格局，但嶺西回紇的宗教有過不小的竄改，近年這座高台變成了佛教的用處，而落到了薩圖克手中，高台連同高台下的寺廟則變成了天方寺。

這一把火不是張邁本身燒的，而是薩圖克害怕張邁棄城逃竄而燒的――更切當地說，薩圖克害怕的還不是張邁，而是張邁部下的大將！

在葛丹摩和葛齊輝的安排下，一些附屬於民兵體例的碎葉兵奔行穿越在高台之下，每小我都很怠倦，但不敢偷懶，而正在不竭堆積的唐軍兵將，臉上則充滿了歡騰。

高台之下，除了新遷入的一些農夫牧民以外，另有很多郭洛從南邊帶來的各國使節、各族酋長，隻見了這個施禮的姿式很多人就被鎮住了。

勒石塞外，這但是名留青史的事情！哪怕是在半年前，楊信和徐從適也冇有想到會有明天。就在客歲，他們的名字還隻是刻在張邁的馬鞍上，因為他們就算奉告彆人，彆人也記不住他們的名字，但是現在槍王楊信與箭神徐從適的大名卻已經響遍西域――乃至在關中地區的變文傳唱者也開端重視到這兩個名字，並遵循與石拔劃一規格的體例來塑造這兩位新的豪傑。

楊信和徐從適呢？

除了特彆期間，天策政權大部分的政策，都是倡導“諸族劃一”的，但是這纔沒有幾年，因為獲得了一個公允公道的環境，唐人就閃現出比胡夷們強大很多的儲存才氣，爭奪到比胡夷們廣漠很多的儲存空間，不管是文明還是武功，不管是貿易還是政治，中原文明熏陶下的唐人自但是然地就構成了讓諸夷敬慕的財力與文明來。

至於那些方纔投誠的部族，他們的目光則還是閃動的。

唐軍進城今後，細心的葛丹摩派人將天方教的一些較著金飾給去掉了，而在高台上插滿了龍旗，偏一點的處所插上了郭洛的獅子旗，然後是用天策軍諸侯將的軍旗將高台插滿，風聲吹得旗號獵獵，場麵非常威武。

北庭一戰以後，放眼天下，大抵隻剩下耶律德光與李從珂纔有資格能與張邁平起平坐了，其彆人都已處於張邁的馬靴之下！

三十多歲的張邁，在天策唐軍中處於中間春秋，楊信徐從適等人，石拔石堅等人都比他小，就連郭洛楊易也比他小些，郭威比他大些，馬繼榮隻是中年，但在軍中年紀算大的了，而郭師庸在活著的時候則都被姑臧虎帳的新兵暗罵為“老貨”了。

“我來到這裡，不是為了漢人，而是要奉告包含漢人在內的統統人，各族在我治下都是劃一的。”

“是！”

馬蹄聲響起，一隊人由遠而近馳來，為首的恰是張邁，郭洛掉隊他一個馬頭，馬繼榮在彆的一邊，郭威在張邁的正火線，恰好構成一個非常奧妙的四邊形。龍驤軍精銳在後保護。