《群書治要》獨家解讀之《孝經》（三）[第1頁/共6頁]

以是，現在招辦事員很難。招個博士很輕易，你從一堆簡曆裡必然會挑出幾個女博士來。但是你要招一個真正謙虛、躬親的女辦事員，那真是太不輕易了。假定你的單位要招一其中層辦理乾部，如果有個招聘者做過兩年義工，還專門去養老院裡奉養過白叟的話，你必然要抓住這類人，千萬不要罷休。

“父母在，不遠遊，遊必有方。”很多人直到父母拜彆以後才明白孔子這句話的真正含義。他們懊悔冇有在父母生前常伴擺佈，而恰是這類千百年堆集下的悔怨與失落，促進了至今仍在廣東傳播的一種中國陳腐的傳統民風。

當牴觸嚴峻時，妙招就在於把這個力道給卸掉，卸力的本質就在於轉移重視力。我有一個朋友跟我講，他說他小的時候，父親和母親的春秋差異比較大，他的父親娶過三房太太，他是第三房太太生的，大媽和二媽都死了，厥後就留下他的母親和他的父親。他母親比他父親要小將近20歲，和我朋友的大哥差未幾大。並且他父親又很有錢，因而他母親在疇昔的幾十年裡恃寵生驕。老太太脾氣越來越大，老頭兒就一忍再忍。我這個朋友瞥見他母親，偶然候都感覺，父親真不輕易。但是也不能攻訐他母親，隻能跟母親說父親的好話，跟父親說母親的好話，厥後在他父親垂死之際，他握著他父親的手說：您就鎮靜地走吧，刑滿開釋，您安樂吧！他父親點點頭，眼淚都下來了。最後安然地走了，帶著一臉刑滿開釋的淡然。

我有幾個朋友很成心機，據我所知，海南航空的陳峰先生就常常把他們公司的高管送到寺廟裡，去做甚麼？做酒保，就是侍應生的意義。我有一次就在這個寺廟裡一個佛教教員的禪堂內裡喝茶。俄然，一個低眉紮眼的人給我遞上來一杯茶，我還覺得是普通的辦事職員。厥後教員奉告我，那是海航的一個高管。我感覺太成心機了。為甚麼要讓本身的高管去做如許的事？事理很簡樸：如果一個帶領本身做不到，那麼他的部屬就不成能做到。在辦事行業裡，帶領本身必須以身作則。

因而，他就讓他媽媽去學太極拳，厥後，老太太還在居委會學會了跳交誼舞，敏捷找到了和其他老頭兒、老太太跳舞這麼一個愛好。每天到了下午兩點鐘，他媽媽就略施粉黛，然後花枝招展地到樓下跟其他老頭兒、老太太跳舞去了。

這個故事奉告我們，如果父母乃至是妃耦的父母犯了弊端――吃喝嫖賭，我們應當如何辦。

有些人更糟糕，對父母直接破口斥責，嗬叱父母冇事兒打電話來乾甚麼。我發明很多年青人對父母的態度都很糟糕。在他這個糟糕的態度背後，埋冇的是甚麼？是他父母本身造的業，他父母本身該死。他們在孩子小的時候就冇有效精確的體例教後代學會孝敬。好，明天你的兒子用這類體例對待你以後，你的孫子――他的兒子也會如許對待他，如此來去下去，就會構成一個惡性循環。

很多人對本身的父母很冇有耐煩。偶然候能夠正在跟帶領開會，俄然媽媽來電話了，看也不看，直接掛斷，然後第二天或第三天賦想起來打歸去，乃蘭交久都不打歸去。你不曉得父母在電話那邊是甚麼環境，萬一父母腦中風瞭如何辦？當然，這類環境還是很少見的。