第九十三章 承經大師[第2頁/共5頁]

對佛祖的尊敬也表示在他們的平常餬口中，就以大金塔外的路階來講吧，幾近統統的旅客都會把脫下來的鞋子存在那邊，此中也有很多代價不菲的頂級品牌。而多數緬甸人的餬口都很貧寒，但是這麼多年下來，卻極少有緬甸人去偷旅客的鞋子，由此也足見一斑了。

就對身邊的和尚恭敬地問道：“大師，這位客人所執，但是失傳的七禮嗎？”

張辰是曉得梵文的，看來這位承經大師已經把這件事深深壓在內心，這一年時候裡怕是要睡不好了，就用梵文對承經大師說道：“佛以阿耨多羅三藐三菩提造三千淨土，皆為佛心，皆為我心，乃眾生心；非色異空，非空異色；諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減；是空法，非疇昔、非將來、非現在；空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；亦無統統眾生。所謂拜佛，即非拜佛，是名拜佛，隻不過心中一念罷了；佛與淨土俱在心中，大和尚何必固執。”

張辰說正在研討，隻不過是一句推讓，研發中間還冇有建成呢，連一個研發職員都冇有，他到那裡去研討。這大和尚倒是實在，還想要帶著人蔘與到研討步隊裡邊去，你讓他到哪給你找這麼一支步隊啊。就笑道：“吳先生，請您轉告承經大師，目前的研討事情是停息的，需求比及來年這個時候才氣夠啟動，屆時我會聘請很多的高僧去到我的研發中間參與這項研討的。”

張辰就在想，是不是來歲夏天來插手公盤的時候做些甚麼辦法，不然就以他小我的講究來講，插手完一屆公盤下來還不得難受死啊。

承經大師並冇有答覆他，隻是笑著自言自語似的說道：“他是佛祖的使者。”

出了仰光機場，二十小我分乘五台出租車前去旅店，仰光的出租車實在是夠瞧的，幾近清一色淘汰下來的日本二手車，上車之前就得先談好代價，然後司機纔會上路。根基上也都是冇有空調，幸虧已經是緬甸的涼季了，冇有暑季那麼酷熱，開著車窗吹吹風也不會感受不適，但是三十度的氣溫也讓長年在北方餬口的人多少有點不安閒。

和尚在緬甸是一種極高的身份，就連國王和國師相見，都必須赤腳膜拜，在召見法師時更是要主動讓開寶座以示尊敬。緬甸的男孩子普通都要做剃度，使佛教奇蹟後繼有人，被以為是一件積善的事情。對一個孩子來講，他今後就“長大”了，能夠獲得社會的尊敬，是一件很光榮的事。

早在海內的時候，張辰就已經叮嚀公司的人多籌辦一些美圓零鈔，緬甸這邊的錢太毛的短長，大點的旅店裡給辦事員個小費都得起碼一千，這邊的人也都喜好收美金，隻要在買純潔水或者口香糖這些東西的時候纔會用緬幣。緬甸的貨幣也是很成心機的，不但有很大麵額的鈔票，還會有一些帶零頭的錢，十五塊，四十五塊，之前的時候另有七十五和九十五的，也算是一個特性吧。