第五九七張 進藏計劃[第3頁/共4頁]

崔正男撇撇嘴，道：“我？不能比，在我師兄麵前我也就是個充數的。我師兄是表裡兼修，一掌能劈碎三寸後的石板，單手能夠舉起起碼一千兩百斤；我首要修習八卦奔雷掌，太極隻是幫助修習的，最多能夠劈裂兩寸的石板，單臂托舉力量大抵四百多斤，還差著好幾十條街呢，不敢比。”

鄭達瓦的禮品張辰是不能不收了。他在來之前應當是跟崔正男探聽過了。曉得張辰家裡有多少長輩，有哪些是需求送禮品的，又彆離是幾男幾女。

鄭達瓦聽得都愣住了，這得是多強健的人啊，表麵太具有棍騙性了，真如果把他當文弱墨客了，那但是要吃大虧的。

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說者偶然，聽者成心，鄭達瓦最後說的這個傳說讓張辰大為震驚，很有那麼點“一語驚醒夢中人”的意義。這個動靜給了張辰一個很首要的提示，如果真的如張辰所想，那可真就是一條庇護藏羚羊的良策了。

坐進崔正男的路虎上，鄭達瓦對崔正男道：“正南，張先生這小我很低調啊，看起來溫文儒雅，又待人馴良，一點冇有那種高高在上的高傲，連個村長都要比他拽很多。如果隻是在街上看到了，還真不會感覺他就是唐韻的大老闆，看著更像是一個年青的學者。”

崔正男對師兄是絕對的尊敬，本相是親兄弟那樣的對待張辰，看著張辰的車分開後，才和鄭達瓦回身向泊車場走去。

“女神的歌聲能夠讓藏羚羊獻上羊絨”這句話中，女神的歌聲應當值得就是貢覺瑪之歌，那種在光芒的暉映下就會披收回氤氳之氣般的紅色光芒的寶石。那種寶石應當會產生一種特彆的射線，或者是一種磁場之類的東西，和藏羚羊身上的外相產生反應，導致羊絨主動脫落。

這些東西的代價還真不好估計，如果遵循市場代價來算，這些東西就是相稱高貴的，可如果遵循自產業的羊絨來算，卻又隻是一片情意，張辰一時候都不曉得如何去行禮了。

來到樓下的時候。張辰的車已經在等著了，張辰從車上取下那塊漢玉來送給鄭達瓦，道：“你送我那麼貴重的禮品，每年還要幫著正南搞很多的頭草過來，全都是我的長輩們受益，我也冇甚麼太特彆的東西，這塊玉你收起來吧。這塊玉石四沁色的，固然算不得非常寶貴。但是幸虧品相完整。外型也未幾見，算作我給你的見麵禮，用點耐煩好好把它盤出來，信賴你會有收成的。”

這十五隻包裹裡邊的東西但是沙圖什的，就連國際市場上也都隻是用來做領巾和披風，而他們家卻用來做了衣褲，也不曉得該說他們是豪侈還是聰明。如果統統的羊絨都做成領巾的話，他們也冇有那麼多人可送，每年都能夠會晤臨積存；可如果全數做裁縫褲，不但拿出去送人有麵子，也會讓對方感遭到充足的誠意和尊敬。

所謂當惹雍湖女神的歌聲，實在就是張辰在鬼子六寶藏中獲得的紅色寶石“貢覺瑪之歌”，真合法惹雍湖的女神實在並不存在，即便存在也不會保佑叛變她去信了佛教的本地公眾，或許這就是紅色寶石再也冇有了的啟事吧。