第8章 冶鑄[第1頁/共3頁]

凡錢凹凸以鉛多寡分，其厚重與薄削，則昭然易見。鉛賤銅貴，私鑄者至對半為之，以之擲階石上，聲如木石者，此低錢也。若高錢銅九鉛一，則擲地作金聲矣。凡將成器廢銅鑄錢者，每火十耗其一。蓋鉛質先走，其銅色漸高，勝於新銅初化者。若琉球諸國銀錢，其模即鑿鍥鐵鉗頭上，銀化之時入鍋夾取，淬於冷水當中，即落一錢其內。圖並具後。

凡生鐵初鑄釜，補綻者甚多，唯廢破釜鐵熔鑄，則無複隙漏。（朝鮮國俗破釜必棄之山中，不以還爐。）凡釜既成後，試法以輕杖敲之，響聲如木者佳，聲有差響則鐵質未熟之故，他日易為破壞。海內叢林大處，鑄有千僧鍋者，煮糜受米二石，此真癡物也。

釜

凡鐘為金樂之首，其聲一宣，大者聞十裡，小者亦及裡之餘。故君視朝、官出署必用以集眾，而鄉喝酒禮必用以和歌，梵宮仙殿必用以明攝謁者之城，幽起鬼神之敬。

凡油蠟一斤虛位，填銅十斤。塑油時儘油十斤，則備銅百斤以俟之。中既空淨，則議熔銅。凡火銅至萬鈞，非手足所能差遣。四周築爐，四周泥作槽道，其道上口承接爐中，下口斜低以就鐘鼎入銅孔，槽傍一齊紅炭織圍。洪爐熔化時，決開槽梗，（先泥土為堵塞住。）一齊如水橫流，從槽道中梘注而下，鐘鼎成矣。凡萬鈞鐵鐘與爐、釜，其法皆同，而塑法例由人省嗇也。若千斤以內者則不須如此勞費，但多捏十數鍋爐。爐形如箕，鐵條作骨，附泥做就。其下先以鐵片圈筒直透作兩孔，以受杠穿。其爐墊於土墩之上，各爐一齊鼓鞲熔化。化後以兩杠穿爐下，輕者兩人，重者數人抬起，傾瀉模底孔中。甲爐既傾，乙爐疾繼之，丙爐又疾繼之，此中天然粘合。若相承迂緩，則先入之質欲凍，後者不粘，釁所由生也。

凡鑄仙佛銅像，塑法與朝鐘同。但鐘鼎不成接，而像則數接為之，故寫時為力甚易，但接模之法分寸最精雲。

凡造萬鈞鐘與鑄鼎法同，掘坑深丈幾尺，燥築此中如房舍，埏泥作模骨，用石灰、三和土築，不使有涓滴隙拆。枯燥以後以牛油、黃蠟附其上數寸。油蠟分兩：油居什八，蠟居什二，其上高蔽抵晴雨。（夏月不成為，油不解凍。）油蠟墁定，然後雕鏤書文、物象，絲髮成績。然後舂篩絕細土與炭末為泥，塗墁以漸而加厚至數寸，使其表裡透體乾堅，外施火力炙化此中油蠟，從口上孔隙熔流淨儘，則此中空處即鐘鼎托體之區也。

像

錢

附：鐵錢

宋子曰：首山之采，肇自軒轅，源流遠矣哉。九牧貢金，用襄禹鼎，今後火金服從日異而月新矣。夫金之生也，以土為母，及其成形而功效於世也，母模型肖，亦猶是焉。精粗大小之間，但見鈍者司舂，利者司墾，薄其身以媒合水火而百姓繁，虛其腹以振盪空靈而八音起。願者肖仙梵之身，而塵凡有至象。巧者奪上清之魄，而海宇遍流泉，即屈指唱籌，豈能悉數！要之，人力不至於此。

鏡

凡鑄錢每十斤，紅銅居六七，倭鉛（京中名水錫）居三四，此平分大略。倭鉛每見烈火必耗四分之一。我朝行用錢高色者，唯北京寶源局黃錢與廣東高州爐青錢，（高州錢行盛漳泉路。）其價一文敵南直江、浙等二文。黃錢又分二等，四火銅所鑄曰金背錢，二火銅所鑄曰火漆錢。