第8章 冶鑄[第2頁/共3頁]
凡鑄鼎,唐虞之前不成考。唯禹鑄九鼎,則因九州貢賦壤則已成,入貢方物歲例已定,疏浚河道已通,禹貢業已成書。恐後代人君增賦重斂,後代侯國冒貢奇淫,後日治水之人不由其道,故鑄之於鼎。不如冊本之易去,使有所遵循,不成移易,此九鼎所為鑄也。年代長遠,末學寡聞,如珠、暨魚、狐狸、織皮之類皆其描畫於鼎上者,或漫滅改形未可知,陋者遂覺得怪物。故《春秋傳》有使知神奸、不逢魑魅之說也。此鼎入秦始亡。而春秋時郜大鼎、莒二方鼎,皆其各國自造,即有描畫必失禹貢初旨。此但存名為古物,後代圖籍繁多,百倍上古,亦不複鑄鼎,特並誌之。
凡造萬鈞鐘與鑄鼎法同,掘坑深丈幾尺,燥築此中如房舍,埏泥作模骨,用石灰、三和土築,不使有涓滴隙拆。枯燥以後以牛油、黃蠟附其上數寸。油蠟分兩:油居什八,蠟居什二,其上高蔽抵晴雨。(夏月不成為,油不解凍。)油蠟墁定,然後雕鏤書文、物象,絲髮成績。然後舂篩絕細土與炭末為泥,塗墁以漸而加厚至數寸,使其表裡透體乾堅,外施火力炙化此中油蠟,從口上孔隙熔流淨儘,則此中空處即鐘鼎托體之區也。
附:鐵錢
凡鑄錢模以木四條為空匡。(木長一尺一寸,闊一寸二分。)土炭末篩令極細,填實匡中,微灑杉柴炭灰或柳柴炭灰於其麵上,或熏模則用鬆香與清油,然後以母百文(用錫雕成)或字或背安插其上。又用一匡如前法填實合蓋之。既合以後,已成麵、背兩匡,順手覆轉,則母財儘掉隊匡之上。又用一匡填實,合上後匡,如是轉覆,隻合十餘匡,然後以繩捆定。其木匡上弦原留入銅眼孔,鑄工用鷹嘴鉗,洪爐提出熔罐,一人以彆鉗扶抬罐底互助,一一傾入孔中。冷定解繩開匡,則磊落百丈,如花果附枝。模中原印空梗,走銅如樹枝樣,挾出一一摘斷,以待磨钅差成錢。凡錢先錯邊沿,以竹木條直貫數百文受钅差,後钅差平麵則一一為之。
宋子曰:首山之采,肇自軒轅,源流遠矣哉。九牧貢金,用襄禹鼎,今後火金服從日異而月新矣。夫金之生也,以土為母,及其成形而功效於世也,母模型肖,亦猶是焉。精粗大小之間,但見鈍者司舂,利者司墾,薄其身以媒合水火而百姓繁,虛其腹以振盪空靈而八音起。願者肖仙梵之身,而塵凡有至象。巧者奪上清之魄,而海宇遍流泉,即屈指唱籌,豈能悉數!要之,人力不至於此。
凡鑄銅為錢以利民用,一麵刊國號通寶四字,工部分司主之。凡錢通利者,以十文抵銀一分值。其大錢當5、當十,其弊便於私鑄,反以害民,故中內行而輒不可也。
模既成績枯燥,然後泥捏冶爐,此中如釜,受生鐵於中,其爐背透管通風,爐麵捏嘴出鐵。一爐所化約十釜、二十釜之料。鐵化如水,以泥固純鐵柄杓從嘴受注。一杓約一釜之料,傾瀉模底孔內,不俟冷定即揭開蓋模,看視罅綻未周之處。此時釜身尚通紅未黑,有不到處即澆少量於上補完,打濕草片按平,若無陳跡。