316 兩批喇嘛[第2頁/共4頁]

馬世龍到嘉峪關前就聽孫承宗提示過，說嘉峪關陣勢險要位置凸起，固然這些年冇有勁敵打擊但很能夠頓時會碰到大敵，要他有打硬仗的心機籌辦和氣力籌辦。馬世龍用兵的特性就是很會保全本身，對上仇敵時能不硬拚的果斷不硬拚，對於能夠呈現避不疇昔的環境，那麼他也會事前做些竄改製止這類環境的呈現，孫承宗就很賞識他的這類用兵理念，以為他是世之良將把他比作三國之趙雲。

這一天馬世龍正在軍中跟部下人談天，俄然有巡查的兵士返來講現了非常環境，馬世龍聽了兵士的陳述後也感到有些蹊蹺。事情本來是如許的，一隊兵士跟平常一樣來到原瓜州四周，現河邊的一段古長城邊上住了好多人，此中有男有女看模樣就是那些獲得重生的罪人。這些人給兵士陳述了兩件事引發了巡查兵士的警悟，說五天前有一隊樣貌凶惡的人帶著幾個喇嘛度過疏勒河向北而去，能夠見在這居住的人對他們滿不在乎也冇有多事就走了。

所謂會用兵並不是說這小我的技藝如何高強，也不是說他部下的兵將如何英勇，而是說他能按照獲得的諜報作出精確的闡發，並按照闡發作出穩妥的安排安插。既然作闡發安排需求按照諜報，那麼諜報的精確和及時就很首要，馬世龍不肯意將軍隊的運氣維繫在一兩份諜報上，他以為隻要有充足的時候任何詭計手腕都能夠化解。為了獲得充足的應變時候，馬世龍找了一些人到嘉峪關前麵去一邊餬口一邊作他的耳目，這些人就是朝廷按照天啟的意義來的罪犯。

馬世龍正在考慮這兩批喇嘛的來路和目標，部下兵士陳述說新任西北軍區督軍王永光帶著侍從向肅州而來，現在已顛末端甘州估計明天就到，讓馬世龍看該如何驅逐。

馬世龍聽了後也感覺奇特，按說喇嘛就是些變異的和尚，平時都窩在寺廟裡唸佛，偶爾出來也是假藉著做法事的名義騙點吃喝，運氣好的話還能騙點財帛。要哄人當然但願本身的名聲遠揚，將來騙起彆人來才輕易些，但這些喇嘛不但不張揚反而顯得太低調，這就讓人感到奇特了。

天啟六年底，當張靜安和趙率教率兵到貴州的同時，馬世龍也分開了鎮守了數年的山海關，本來守山海關的兵士冇有動，隻要在皮島顛末幾月培訓的原紅山衛五千人跟著馬世龍一起展轉到了嘉峪關。 嘉峪關本來有分離在長城上的守軍約萬人，但都是些種田放牧做買賣的妙手，喜好兵戈會兵戈的用篩子也篩不出幾個，讓馬世龍非常感喟了一陣。幸虧這些人不喜好兵戈但自保才氣強，寧夏是馬世龍故鄉地頭熟，加上他本身又帶了五千人來以是他也很有信心。

顛末近一年的整合安插，嘉峪關的戍守才氣有了極大加強，馬世龍先是將窩在長城上的人全趕下來跟帶來的五千人混編練習，經太長久考覈後將人分為兩部分。一部分辯起兵戈就躍躍欲試，這部分人屬於有培訓代價的人，馬世龍通過力量技能的培訓另有說話的鼓勵，將他們變得一握起刀就很鎮靜想砍人。另一部分聽到兵戈就麵如土色，左顧右盼隻想找逃竄的捷徑，這部分人馬世龍冇興趣在他們身上多花時候，把他們全數趕到嘉峪關上並說逃竄的當即正法。