第821章 ：為什麼餃子冇有流行？[第1頁/共2頁]

而現在，換算一下，現在的天朝應當是明宣宗期間吧，也不曉得這個時候，那邊的‘春節’是甚麼模樣，有冇有也在吃餃子？

“你在想甚麼？”鳳飛飛俄然貓了上來，獵奇的問道。

“哦！”

“……！”

明朝萬積年間沈榜的《宛署雜記》記錄：“除夕拜年，作匾食”。

“聖主的故鄉？那不就是神界了？本來神也是要吃東西的麼？”

‘餃’這個字的初次呈現，是在明末的《正字通》書中。現在這類形狀的餃子，是在清朝今後纔開端在天朝傳播開來的，建立清朝的滿族彷彿特彆偏疼吃餃子。天朝東北地區、中亞以及俄羅斯的遊牧民族，好久之前就將麪粉皮包肉的摒擋，作為平常飯菜食用。

“哈哈，大師新年歡愉！”

滿族17世紀統治全部天朝，建立清朝後，餃子也隨之以北方為中間，敏捷在天朝淺顯家庭傳播起來。

劉若愚的《酌中誌》載：“月朔日正旦節，吃生果點心，即匾食也。”

“呃，主教大人這是我們第★，一次包呢。”

“哇，主教就是短長。”

可見，明朝北方地區過年吃扁食，已經代替本來的過年吃圓子、年糕等食品。固然這麼說，但那還要下去一百五十年之遙呢。

而歐洲卻因為成吉思汗病逝的啟事，並未有及時分散開來。

“哦？”鳳飛飛眼睛眨了眨，“你想說甚麼？”

鳳飛飛有些懂了，她的眼神裡也有些的驚駭。如果是一條時候線倒還好，既然能來就必然會歸去，但如果是平行空間，那可真就不必然了啊。即便有朝一日，她們修為充足了，那也不曉得是何年何月今後了。

餃子形狀的食品，一說彷彿是在天朝春秋戰國期間的古蹟中發明的，以後各朝代一向都有近似的食品，稱之為餛飩、牢丸等，但在天朝文獻中並冇有過量記錄。直至明末期間，餃子都不是平常淺顯食品。

“哎，就是如許了！”木風灌了口啤酒，無法的歎道。

“切，少騙我了！”鳳飛飛挪了挪屁股，找了個舒暢的姿式，“實在，剛見到她的時候，我心底也有一種膩煩。不過，並不是很激烈。總感覺，或許在之前，我見過她的模樣。固然能夠像是有些衝突的調調，但不知為何，我卻還是有些他鄉遇故知的親熱呢。”

這個時候的西方，是冇有餃子的。

“我們會包了。”

木風瞥了她一眼，又看了看不遠處正捧著大桶酒猛灌的惡魔兔子娘，汗顏道：“我在想，剛纔赫斯緹雅還很怕你的模樣，如何這一轉眼，你們倆就混熟了，她臉上也冇有一絲的驚駭了？話說，你身上難不成有甚麼魔力？”

歐洲人認知裡的餃子，則是跟泥轟差未幾期間呈現的，另一種模樣的意大利餃子。

時價仲春，內裡是烽火連天啊，可鳳飛飛這兒倒是歡樂的狠。一個個的喝酒的喝酒，跳舞的跳舞，嗨皮的嗨皮，固然她們都非常迷惑，今個是甚麼節日麼？萬聖節早已經疇昔了，聖誕節也疇昔了。比來這幾天，卻一向都在道賀，她們都很含混，這個‘春節’到底是神馬玩意？