第660章 一嘴更比一嘴毒[第2頁/共3頁]

玄澄固然冇有將話說完，但場中統統人都明白他的意義。

還是玄慈有大師風采，揚手錶示諸僧溫馨，然後緩緩說道：“本寺佛法與武功都是傳自達摩祖師，那是一點不假，按國師所言，這些的確都是天竺武功。不過達摩祖師所傳武功，隻占少林七十二絕技一小部分，七十二絕技其他大部分乃少林寺創派近千年間，顛末無數前輩高僧研討自創。比如般若掌創於本寺第八代方丈元元大師，摩訶指係一名在本寺掛單四十年的七指梵衲所創。那大金剛拳法，則是本寺第十一代通字輩的六位高僧，窮三十六年之功，共同研討而成……此些絕技全係中土武功，與天竺以意禦勁、以勁發力的工夫截然分歧。在場各位都是武學高人，此中不同一見而知，原不必老衲多所饒舌。”

宋青書也是苦笑不已：“我也冇推測他打著這個≯↗≯↗≯↗，.⊕.︾主張。”

玄生道：“是！”回身出殿，過未幾時，便即取到，交給玄慈。大雄寶殿和藏經樓相距幾達三裡，玄生在半晌間便將經籍取到，技藝實是敏捷之極。外人不知內幕，也不覺得異，少林寺僧眾卻無不暗自讚歎。

鳩摩智假裝冇聽出他言外之意，便將《摩訶指機密》取了過來，一頁頁的翻閱下去，張三豐因為門徒的事情，順手便取了《般若掌法》，不過他自重身份，隻隨便看了看序文、跋記，便交還給少林。張三豐自發一來這是少林派的武功孤本，本身是彆派掌門，身份有關，不便窺測人家的隱蔽；二來玄慈大師是一代高僧，既然如此說，決無子虛，若再詳加核閱，不免有見疑之意，規矩上非常不敬。

宋青書一臉難堪：“略懂外相，外相罷了。”

鳩摩智倒是當真之極，一頁頁的漸漸翻閱，顯是在用心找尋此中的馬腳疑竇，要拿來辯駁玄慈。一時候場中除了世人輕聲呼吸以外，便是冊頁的翻動之聲。鳩摩智翻完《般若掌法》，接看《摩訶指機密》，再看《大金剛拳神功》，都是一頁頁的漸漸瀏覽。

鳩摩智話音一落，場中頓時墮入了一陣詭異的安好。

少林群僧諦視鳩摩智的神采，想曉得他是否能在這三本古籍當中找到甚麼按照，作為強辯之資，但見他神采木然，既無高興之意，亦無絕望之情。目睹他一頁頁的漸漸翻完，合上了最後一本《大金剛拳神功》，雙手捧著，還給了玄慈方丈，閉眼冥想，一言不發。玄慈見他這等模樣，倒是莫測高深。

鳩摩智微微一笑，說道：“少林方丈所言，當然高超，不過未免有一點用心彆離中華與天竺的流派之見。實在我佛眼中，眾生無彆，中華、天竺，皆是虛幻化名。並且據方丈所言，般若掌、摩訶指、和大金剛拳乃少林自創，可小僧暮年在吐蕃之時，就聽過很多密宗高僧提到般若掌、摩訶指、和大金剛拳的招數。比如般若掌有一招‘天衣無縫’，梵文叫做‘阿伐豈耶’，翻成華語，是‘莫可名狀’之意，這