第一百五十八章 婚約[第1頁/共3頁]

－，鄭凝績看著老婆，淺笑了下，拉著老婆的玉手道：“琪琪莫要多心，父親冇事。某是煩心嫣兒的事情。她……”

鄭凝績來到居室內，鄭夫人看到夫君返來了，當即放動手中的經卷，來到丈夫身邊，替他倒了杯茶水，然後問道：“夫君這是如何了，心中似有苦衷，但是因為朝中又有人彈劾阿郎？”

鄭畋揮手讓芸娘退下，然後對著兒子道：“大郎，這件事還得你出麵同嫣兒分辯，畢竟她早就和崔氏定有婚約。至於這此中的短長乾係，以嫣兒的才乾，定不會看不出的。她能明白我們的苦心最好，如果不能，你要硬下心來讓她以大事為重。”

鄭凝績緊緊握住老婆的玉手，道：“那就有勞賢妻了。”

鄭凝績得了父親的教誨，當即低頭應諾，然後也辭職今後院走去，這件事情，他必必要和他的夫人商討一下。他是父親，這類事不好說出口，不若夫人好開口。

彆的，既講到了“郎”，另兩個稱呼也不成不提：當時，女子稱呼丈夫的弟弟為“小郎”；而半子又被稱為“郎子”，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為“王郎子”。

鄭凝績當即把本日吉王李保來訪，嫣兒奔來和他相見，然後又把芸娘論述的事情，十足都給老婆說了一遍。

在唐朝，稱呼熟悉諳的男人多以其姓加上行第呼之，比方，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，比方：“公孫大娘”、“李十二孃”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為遍及的代稱，早是大師所熟知的了。

而天子在稱呼其叔伯及兄弟時，常常將封號貫於稱呼之上，比方，《朝野僉載》卷三有：騰王嬰，蔣王惲皆不能廉慎，大帝（高宗——姬水客注）賜諸王，名五王，不及二王，敕曰：“騰叔、蔣兄自解經濟，不勞賜物與之”。《酉陽雜俎》卷十二：上（明皇——姬水客注）知之，大笑，書報寧王：“寧哥大能措置此僧也”。又如，《因話錄》中載：寧王對禦座，噴一口飯，直及龍顏。上曰：“寧哥何故錯喉。”

以下是假的。

鄭夫人聽完心中一陣感喟，所謂“知女莫若母”，自家的女兒的脾氣她這個母親是最體味的。既然嫣兒認定了一件事，本身再如何勸怕是也勸不回的。

天子稱呼子侄輩，常用其封號加上行第以呼之，比方，元稹之《連昌宮詞》自注有雲：念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日以後，萬眾喧隘。嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大喊於樓上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否”？邠二十五郎者，章懷太子男邠王守禮之子嗣邠王承寧也，明皇之從侄。

唐朝時稱呼天子多用“賢人”，至於和其靠近之人或其近侍則稱其為“大師”，風趣的是在唐朝，女子稱呼其婆婆亦呼為“大師”。至於像唐明皇如許的風liu天子，則靠近者俱呼其為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”；至於皇太子，則常被擺佈之人稱為“郎君”；皇子封王，則被擺佈稱為“大王”，而公主被稱為“貴主”，比方薛用弱《鬱輪袍傳》中，“岐王入曰：‘承貴主出內故攜酒樂，奉宴’”。