“五姓七家”中國最後的貴族[第2頁/共4頁]

“五姓七家”的觀點在唐朝時的遍及流向，使得自魏晉而建立起來的唐朝士族實際上呈上升趨勢，特彆是自中唐開端，人們世家大族的看法進一步深固，士庶高寒之間仍有著極深的鴻溝。“五姓七家”，“恃其族望，恥與諸姓為婚”，傲慢地停止著內部通婚，以保持崇高的血緣。如按北魏以來的傳統，清河崔氏與隴西李氏、範陽盧氏世代為婚姻；趙郡李氏則與博陵崔氏世代為婚姻；範陽盧氏與滎陽鄭氏世代婚姻，隴西李氏與範陽盧氏世代婚姻，他們不屑與其他姓氏為婚。因而有盛唐宰相薛元超的一歎：“此生所遺憾者，未能娶五姓女！”薛家已屬以韋、裴、柳、薛為成員的“關中四姓”之一，但仍如此瞻仰“五姓七家”，足可見其影響。貞觀中，太宗天子冇法忍耐世家大族的傲慢，說：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴，論數定約，同於市賈，甚損民風，有紊禮經。既輕重失宜，理須鼎新。”當時，太宗多次收回包含利誘與氣憤的詰責：“吾實不解山東四姓為何自矜，而人間又為何重之？！”因而，命重臣修《氏族誌》，但在初稿中，編修者疏忽皇室，而將“山東士族”中的博陵崔氏排為天下第一。後在太宗的乾預下，《氏族誌》舉高了皇室，對“山東士族”停止了壓抑，但卻冇獲得實際結果。

依唐時上麵諸姓之氣力與名譽，排名為京兆韋氏、河東裴氏、蘭陵蕭氏、京兆杜氏、弘農楊氏、河東柳氏、河東薛氏。

在唐時，次於“五姓七家”的士族，是京兆韋氏（16位宰相）、河東裴氏（17位宰相）、河東柳氏(3位宰相)、河東薛氏（2位宰相）、弘農楊氏（11位宰相）、京兆杜氏（10位宰相）。前四個為“關中四姓”。而京兆韋氏更是“關隴個人”的首要核心成員；河東裴氏則是全部中國汗青上最聞名的家屬，“懿夫百家郡望，四姓為先；天下氏族，莫如裴氏！”值得一提的是，作為東晉南朝四大僑姓王、謝、袁、蕭中的一員，蘭陵蕭氏累世與隋唐皇室締姻，而成為“關隴個人”的首要成員，作為特彆分子，竟出了10位宰相，貫穿唐朝，其力量也不容忽視。

但不管是北魏時，還是唐朝時，天下士族，崔氏始終排在第一名，在北魏期間，於中國北方，獨一可於之對抗的是範陽盧氏，厥後的“崔、盧、鄭、王”、“崔、盧、李、鄭”、“崔、盧、李、鄭、王”、“崔、盧、王、謝”，都是崔、盧排在前兩位。而鄭氏，或排第三，或排第四，始終在“四姓”與“五姓”以內，隻要王、李二姓在擺列中有竄改。綜觀“五姓”，自北魏至唐的名譽與氣力，以5分為製：博陵崔氏呈大幅上升趨勢，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅降落趨勢，打4分（12位宰相）；範陽盧氏呈中幅降落趨勢，打3分（9位宰相）。貧乏標杆人物與重臣；滎陽鄭氏呈中幅上升趨勢，打4分（13位宰相）；隴西李氏呈持平趨勢，打4分（12位宰相）；趙郡李氏呈大幅上升趨勢，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅降落趨勢，打2分（10位宰相）。唐朝時，雖在“五姓”，但作為郡望——“太原王氏”這幾個字的影響力有限，在團體上已大大次於崔、盧、鄭、李。啟事除了貧乏標杆人物與重臣外，另有自北魏時起就家風不顯有關。