第四十八章[第1頁/共16頁]

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

是以賢人去甚，去奢，去泰。

寵辱若驚，貴大患若身。

老子:「品德經」:第七章

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

有無相生，難易相成，是非相形，

同於失者，失亦樂得之。

滿足者富。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

虛其心，

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

虛其心，

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

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老子:「品德經」:第十二章

知常容，容乃公，

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

複歸於樸，樸散則為器。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

老子:「品德經」:第三十五章

豫兮若冬涉川﹔

俗人察察，我獨悶悶。

不知常，妄作凶。

知其雄，守其雌，為天下溪。

載營魄抱一，能無離乎。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

功遂身退，天之道也。

老子:「品德經」:第一章

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

持而盈之，不如其已﹔

道衝，而用之或不盈。

同於道者，道亦樂得之﹔

域中有四大，而人居其一焉。

老子:「品德經」:第二十八章

萬物歸焉而不為主，可名為大。

多言數窮，不如守中。

載營魄抱一，能無離乎。

以其不自生，故能長生。

為有為，則無不治。

俗人察察，我獨悶悶。

吉事尚左，喪事尚右。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

及吾無身，吾有何患。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

老子:「品德經」:第二十七章

老子:「品德經」:第五章

玄之又玄，眾妙之門。

荒兮，其未央哉。

功遂身退，天之道也。

儼兮其若容﹔

六合以是能長且久者，

故能成其私。

猶兮若畏四鄰﹔

居善地，心善淵，與善仁，

實其腹，

不自伐，故有功﹔

皆知善之為善，斯不善已。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

何謂寵辱若驚。

師之所處，波折生焉。

其次，親而譽之﹔

雖有榮觀，燕處超然。

太上，不知有之﹔

老子:「品德經」:第三十四章

致虛極，守靜篤。

不得已而用之，澹泊為上。

夫兵者，不祥之器，

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

荒兮，其未央哉。

老子:「品德經」:第十八章

老子:「品德經」:第九章

孰能安以動之徐生。

多言數窮，不如守中。