第一百六十五章 孟婆湯裡斷紅塵[第1頁/共3頁]

固然看不到聽不到

當然，為了來生再見此生最愛，你能夠不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才氣投胎。千年當中，或會看到橋上走過此生最愛的人，但是言語不能相通，你看得他，他看不得你；千年當中，你看得他一遍又一遍的走過何如橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，雖盼他不喝孟婆湯，卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年以後，若你心念不減，還能記得前肇事，便可重入人間，尋覓宿世最愛的人。

世上有一種藥叫“龍蜒草”，它能使病篤之人不死，但卻不能活人。

相傳人身後去陽間的過程中第一關過了鬼門關，便要踏上一條叫鬼域的必經之路，路的兩邊盛開著一種極其素淨的花，這類花隻見花開不見綠葉，地球人稱它為此岸花，這條路要走好久好久，到了路的絕頂便有一條叫忘川河的小河，河上有一座叫何如橋的石橋，橋的對岸有一個叫望鄉台的土台，望鄉台邊有個叫孟婆亭的小亭子，有個叫孟婆的女人在那邊等待並遞給每個顛末的路人一碗孟婆湯，喝下孟婆湯讓人忘了統統。忘川河邊另有一塊石頭，叫三生石，它記錄了每小我的宿世、此生和來世。過了何如橋，在望鄉台上看最後一眼人間，然掉隊入陰曹地府。

相逢、瞭解、相戀、相守、相離、相思、相忘，從緣起到緣滅，更像肉胎墮滅，六道循環。是誰在輕言亙古？試問凡夫俗子，爾又何德何能？

喝下這碗解藥

平生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯忘記得乾清乾淨。此生牽掛之人，悔恨之人，來生都形同陌路，相見不識。陽間的每小我在這裡都有本身的一隻碗，碗裡的孟婆湯，實在就是活著的人平生所流的淚，因為每小我活著的時候，都會落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛......孟婆將他們一滴一滴的淚彙集起來，煎熬成湯，在他們分開人間，走上何如橋頭的時候，讓他們喝下去，忘懷活著時的愛恨情愁，乾清乾淨，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。

這裡要重視的是人身後去陽間的過程並不通用於統統人，因佛教中修行之人如果功德美滿的，命終後會跳過陽間這一過程，直接蒙佛接引去西方極樂天下；而作歹多端的大惡之人能夠也會跳過陽間這一過程，因業力牽引常常會直接被打入天國。

老是把愛看的太完美

忘川河。

走一回何如橋，喝一碗孟婆湯，塵凡的情仇在這畫上句號。

彆名“三途河”，橫在鬼域路和冥府之間，河水呈血黃色，內裡儘是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風劈麵。

忘了統統的好

但是淚在漂心在掏

才發明水已悄悄泛成了淚

那麼或許有一種淚

此生輸了宿世的信譽

鬼域路。

統統的寥寂。

都變成了煎熬

鬼門關前有十六大鬼，傳說閻羅王專門遴選了一批惡鬼來此鎮山把關，他們對劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤問得格外刻薄、嚴格，不使一個矇混過關。生前不管是達官朱紫，還是布衣百姓，誰來到這裡都必須接管查抄，看看是否持有鬼國通行證---路引，這是人身後到鬼國報到的根據。路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書“為豐都天予閻羅大帝發給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉世昇天”。同時，路引上麵蓋有“陰司城隍、豐都縣府”三個印章。凡是人身後入殮或火化時燒掉它，就會隨靈魂來到地府。