寫作資料：民國“紅燈區”[第4頁/共6頁]

本地繁華之地，自有和順出錯之鄉；遙遠本地的環境又當如何呢？固然比不上本地都會的發財，但卻也不甘孤單，且有必然的範圍和特性。

民國五六年間，桂林始有“堂班”。“堂班”是倡寮的另一家數，由湖南生長而來。每一鴇母，帶領多少妓女，自成一班，為某某堂，賃大第宅，自有樂工廚師為嫖客辦事。每一妓女，各有一房，陳列富麗，嫖客專為某妓女恭維，則在她房內擺酒，如大鬨豪闊，則在廳堂擺酒。堂班常用心舉高身價，隻陪酒唱曲，不伴宿，如要伴宿，則要求客人“鋪堂”。鋪堂客人在事媒介定送鴇母現金多少，送妓女金珠金飾多少，宴客多少席，諸事辦齊，至期大張筵席，這一鬨非花數百元不成。約莫在民國十四五年，城內堂班也一概遷往特彆區停業。

馬鴻逵統治期間，為了標榜實在施“仁政”，曾命令“禁妓”，把銀川市的四大倡寮十足封閉，將300多名妓女集合起來，由差人把守。並將妓女分等講價，甲等300大洋，二等200大洋，三等100大洋，按“從良”措置，任人遴選。挑中者，一手交錢，一手領人。老鴇則處以罰金，多則2000，少則1000，名曰“贖罪錢”。但是，公開的倡寮冇有了，暗娼卻活潑起來。馬鴻逵又命令差人局征暗娼捐，名曰“上捐”。凡上捐征稅者，則不加乾與。因而，妓風未能不準，馬鴻逵卻是以撈了一筆钜款Z

廣西的“堂班”：

上海野雞來源甚雜，以姑蘇、揚州稍占多數。野雞倡寮大者蓄“雞”10餘人，小者三五人。此中又分套人、包帳、伴計、自家身四種。將身材賣與倡寮者為套人，以身抵押、期滿後仍得規複自在者為包帳，因負債而由倡寮老闆貸銀了償者為伴計，自家身則統統均屬自在，彆人不得乾與。此四種野雞當中，伴計的報酬較套人、包帳為優。除正帳，即所得茶會及夜度資等，與老闆四六或三七分紅，其他小費，即嫖客分外贈送的銀錢或金飾，老闆不得沾手。套人及包帳則不然，不管是正帳或小費，凡有所得，一概交與老闆，即便一時藏匿，終必被搜刮而去。且每日晚均須外出接客，非沉痾不得療養。停業發財時，每晚接客竟有三四人之多。

北京前門外韓家潭一帶，是束縛前北京倡寮麋集的地區，俗稱“八大衚衕”，首要有韓家潭、百順衚衕、石頭衚衕、小李紗帽衚衕、朱家衚衕、朱茅衚衕、博興衚衕、王廣福斜街等處。到束縛初北京市封閉倡寮時，妓女總數達1316名。春秋最小的13歲，最大的52歲。此中半數以上是18歲至25歲的青年婦女。接客最早的從9歲開端，有的“混事”達20年之久。北京倡寮共分四等：1、二等倡寮內陳列豪華，妓女比較年青標緻。為了利用妓女多接客、多掙錢，領家、老鴇對她們多用軟的手腕，給她們吃好穿好些，吵架也少些。可一旦大哥色衰，門前蕭瑟，悲慘運氣便立即來臨。3、四等倡寮，房屋安排較差，妓女長相也較普通，春秋也大些。領家、老鴇常用毒打等手腕，逼她們接客掙錢。在封閉的224家倡寮中，甲等的隻要21家，絕大多數屬3、四等。妓女和倡寮的乾係有以下兩種環境：一種是被賣給領家和倡寮，掙的錢都歸老闆，此中有的有必然年限，有的則畢生落空自在。另一種是“自混”的，即冇有寫賣身契的妓女，她們普通不遭毒打，但掙的錢老闆要批帳，妓女所得極少。3、四等倡寮妓女最苦，白日黑夜都要接客，挨鞭子、跪搓板、餓肚子是家常便飯。領家打她們時，口裡還唸叨：“妓女是搖錢樹，不打不落錢。”彆的，北京另有一種“土娼”，多數埋冇於衚衕深處，門前掛有“某某某寓”四字招牌，彷彿平常寓所，但熟行人自能識得標幟，大抵是窗戶上密貼剪紙，進門左邊或右邊，設一方桌，壁上貼有大紅神馬，上書“某某正神”，神馬擺佈，設金花一對，前麵供一香爐。桌旁或設椅座，或設條凳，有一手持短竹煙桿的中年婦女或老嫗，坐在那邊。如有人過其門而向裡張望，那婦