第251章 皇家學堂（下）[第2頁/共2頁]

帝國教誨部要想完成全麵掃盲教誨、提高根本教誨、深切本質教誨，恐怕需求很長一段時候，同時也要投入钜額的資金，但是這是必須的投入，顏學義正視教誨，帝海內閣也得正視教誨，對教誨的資金投入，是第一優先工具。

冇體例，滿清王朝期間中國的教誨程度實在是太低了，中華帝國短時候內也難以追上西方國度的教誨提高程度。

彆的女教員中另有一個特彆的存在，春秋固然不大，但是她的學問卻不低，關於這位年青的女教員，臨時不提。

帝國很多達官朱紫都想要把本身的孩子送進皇家書院中讀書，因為太子和公主都在那邊讀書，配太子讀書，說不定這是天子在為太子培養班底。

中華帝國甚麼都未幾，就是男教員多，中華帝國知識分子比例中，男性但是遠遠超越女性，要想找到一些女教員，但是非常費事。

這不但單是因為西方國度是先行者，更首要的是中華帝國的人丁數量實在是太龐大了，如果一個四汌省，在第二個五年打算中，就已經使得四汌省的教誨提高程度超越西方列強。

這的確是龐大的難度，但是想到大漢王國期間，源河大學的教員和門生一起學習一起進步，大門生畢業便能夠成為新的大學教員，這纔是扶植新的大學的根本，而扶植新的中學是用同一個彆例。

有一件事情說來也好笑，滿清統治者入主中原後，開初死力反對漢人的纏足民風，一再命令製止女子纏足，但此時纏足之風已是難以停止了，到公元1668年（康熙七年）隻好罷禁。

即將進入三月，皇家書院就要開學了，覆蓋帝國全境的淺顯黌舍也要開學了。

四汌省上百萬知識分子走向天下各地，使得小學已經將天下大部分地區覆蓋，能夠開端提高根本教誨，小學黌舍白日用來向小門生傳授知識，早晨便能夠對淺顯老百姓停止掃盲教誨。

顏學義固然兩世為人，但是顏學義不會過分去尋求男女劃一。

當然也有一些人女性因為各種啟事不裹腳，比如說鄉村女性如果裹腳就不無能重活，一些官宦家屬的女性也不會裹腳，滿人女子也從不裹腳，在西方列強一次次打敗滿清，西方文明大量流入中華大地，裹腳的女性少了一些，但是纏足之風還是根深蒂固。

這件事，一度被人們襯著為“男降女不平”——清兵入關，有“剃髮令”，在武力高壓下，漢族男人最後不得不平服履行，故而男人剃髮，被視為向清廷屈就的意味，與此同時，女子纏足雖也一樣為清廷命令停止，但厥後並未達到製止的目標，故而有“男降女不平”之說，由此可見纏足之風的根深蒂固，也能夠說是封建士大夫或者是儒家文明對社會的深切影響。

幸虧顏學義的女人中冇有纏腳的，而顏學義也不會娶一個裹腳的女人。

教誨是中華帝國將來五年重點存眷工具。