第301章 禮部宗教管理局[第2頁/共3頁]

實在，操縱也好，架空也好，拔擢與按捺也好，目標都是為了保護統治階層的統治，“坐致天下承平”，跟著國度政權的不竭穩固和國度機器的不竭完整，對宗教事件的辦理也不竭完美。

信奉國度的統治者就分歧了，作為國度的統治者，有才氣給淺顯人的餬口帶來竄改，起碼讓淺顯人過上豐衣足食的餬口還是能夠的。

顏學義一行人觀察完申城造船廠後就結束了此次觀察，實在顏學義的觀察首要目標就是江南造船廠的潛艇，順帶去申城造船廠看一下。

在《宗教辦理條例》的嚴格規定下，今後挑選削髮爲僧、道的人會越來越少，固然不會使得佛教、玄門快速滅亡，但是貧乏信徒和信徒供應的供奉，寺廟和道觀就會漸漸對峙不下去，國度不會停止補助，佛教和玄門的範圍也會漸漸縮減，最後……

在帝國最新公佈的《宗教辦理條例》中，明白記錄：凡要削髮當僧、道者，必須先顛末其親人的同意，並且在削髮當僧、道之前，必須先從師學經修行，經徒弟保舉，插手測驗，合格者由禮部發給佛道公用身份證，才氣成為合格的僧、道。

僧、道不需求勞作，每天隻需求靠著一張嘴，就能夠獲得信徒的供奉，本身本身冇有“締造”，好似社會的蛀蟲普通。

從漢朝漢武帝“免除百家，獨尊儒術”以後，漢朝一向把儒家思惟成為其立國之本，對儒家以外的其他宗教（主如果佛、道兩教）普通都是按照當時天子對佛玄門的好惡，采納操縱或架空或二者兼之的政策。

淺顯人信奉佛教和玄門對本身的餬口冇有任何竄改，乃至還要其在僧、道的勾引下奉獻本身那微不敷道的支出。

而正統宗教主如果佛教和玄門，上千年的汗青中，二者還是固執的儲存著，佛教的寺廟和玄門的道觀遍及天下各地。

禮部，又稱文明部，屬於“小部”，部長不入內閣。

顏學義作為中華帝國的至高統治者，信奉顏學義的人不計其數，起碼在四汌地區，有著上千萬人將顏學義當作本身心中的信奉，帝國的甲士、門生在看向顏學義的眼睛中都帶著狂熱，他們可覺得顏學義慷慨赴死。

實際上顏學義不喜好任何宗教的存在，不管是正統宗教還是邪.教，感受這些宗教都是用說話來勾引淺顯人。

中華帝國禮部宗教辦理局首要就是賣力辦理佛教和玄門全數事物。

既然僧、道本身就有如許的戒律，那麼僧、道就要嚴格遵循，一旦違背，就要停止懲罰，如果僧、道殺生、盜竊、邪淫、妄言、喝酒，那就是罪加一等，不但要肅除其僧、道的身份，還要加以獎懲，不成姑息。

淺顯人需求信奉，那顏學義就給他們一個信奉，其實在佛教、玄門等宗教信奉以外另有一個特彆的信奉存在，那便是信奉國度的統治者，讓統治者成為淺顯人的心靈依托。

並且公開裡，一些顏學義閃現出來的“神蹟”，顛末口耳相傳，越傳越廣也越誇大，此中傳播最廣的一條就是：天子是天上的紫薇大帝下凡，有金身護體，凡人殺不死天子，證據則是天子尚紫，顛末多次刺殺，還是安然無恙。