第535章 .翦伐魔精闡威權（六）[第1頁/共2頁]

雖說是紳衿一體，但是鄉紳們的觀點倒比秀才們悲觀一些――不過就是一個羽士罷了，僧道家冇有子嗣，隻要法嗣，更不會有鳳家如許的大族占有起來，壓得大師都喘不過氣，便是多幾分譽揚，總也是個虛頭，比起大師在鳳家壞了過後能分得的好處，卻又值得甚麼？

送了帖子給武林同道，請來些耆老名宿做見證，再擺上流水席請江湖上的閒人們吃個痛快，將這個字號立了起來，也就差未幾算是功德美滿。

至於拜祖師、立戒律、定尊卑之類，現在叫“整肅家聲”，後代叫“企業文明扶植”的細務，反倒不是那麼火急。

隻可惜嶺南的所謂耆老名宿，都是綠林道上邪派人物，一個個全被魏野一行人斬首示眾，至於鼎湖山莊、四平槍門之類，勉強也就算一個看客，見證如此底子就不敷資格。

佛山同知衙門頭幾天裡，已經將佈告貼了出來，其文大略雲：“嘗聞五千靈文，宏正教以度人，六甲元圖，廣慈風以濟世。道化興行，靈佑昭著，上惟邦國，下及人倫，拯護無遺，誠為曆代所尊。近有羽士魏公，丹華有救物之功，朱篆擅除凶之效，皆彰神仙之妙用，堪讚皇清之聖時。是故充吾邑黃冠之魁首，導彼出塵網拘束如此。”

情麵熟的，天然是去替道海宗源做個知客，辦事老成的自去主持迎神賽會的細務。

乾隆一朝，固然災年不竭，流民橫生，回疆大叛、金川小亂，但是清朝官闊商富的財產淤積征象倒是建立了下來，這在佛山鎮就表示得格外較著。

比如拿已經變成汗青名詞的五虎派而言，便冇有見著這嶺南第一大派有甚麼家聲，不過財務軌製倒是比平常的江湖門派都更周到很多。

同知衙門當中，以顧老夫子為首的幕友們也全都動員起來，把同知衙門和遊擊衙門的一班衙役快手集結在一起，安排下更多更詳細的差事。

按捺住翻湧在心中的彈幕，仙方士隻是一點頭，將善款簿子丟歸去，心中歎道：自家看來如何樣也恰當一回春晚配角了，幸虧魏或人邊幅尚可，冇有生著張豬腰子臉，也向來冇有“我想死你們啦”這天津味兒的口頭禪。這等中老年婦女的偶像，想來本身熟諳的人物裡，也就是魏文成這個本籍天津的預備役劍仙稍稍有些這方麵的天稟來著……

江湖上開山立派的大典，固然南北民風不一，流程倒也大同小異，說來講去也不過幾樣。

一頁頁翻著這佛山鎮籌辦迎神賽會的善款簿子，魏野麵上冇有甚麼表示，心底隻是不竭地冒出彈幕來：“耍獅子，抬肩輿，踩高蹺，舞龍燈，還連唱十天大戲？這一整套場麵下來，這不是開山大典，這是開春大戲！”

顧老夫子撫須笑道：“昔日裡這等迎神賽會，都是鄉紳們開端，各村各街共襄盛舉。主事的僧道廟祝也藉此多落些香資。我們都曉得仙師毫不貧乏這等阿堵物，以是也不敢以黃白之物相輕瀆，便隻好裝點一些都麗華瞻的門麵，權為仙家增加幾分寂靜氣象罷了。”

一麵講解，顧老夫子將手中簿子呈上，隻見上麵列的倒是佛山鎮的鄉紳、富商，各自捐募香資多少，供神之物多少，乃至神轎前導的五色琉璃燈、各色塗金的方天畫戟、八棱金瓜、日月障扇之類儀仗，莫不清清楚楚。