第三十三章 小說裡都是騙人的[第2頁/共5頁]

時不凡早就曉得會是這個成果了，因為這段時候以來時不凡曉得秦嘉瑞的設法，固然她或許能夠為了秦家財產嫁給一個本身不喜好的男人，但是絕對不會甘心做侍妾的。特彆是在當代，侍妾的職位堪比牛馬奴婢，幾近任何一個優良的女人都不會甘心去做侍妾。除非阿誰男人真的崇高非常，比如說天子。

以是一旦當了侍妾，在獨孤大雪麵前，這個秦嘉瑞永久都是侍妾了，永久都是職位堪比奴婢一樣的存在，秦嘉瑞如何能夠受得了？

以是獨孤大雪曉得，本身再如何樣是獨孤開遠的女兒，哪怕是大唐五品尚宮，但是說到底也隻是一個女人。女人在當代的弱勢也就表現出來了，哪怕麵對本身丈夫和彆的女人有染，但是也都冇法過分理直氣壯的指責。不管是從法律還是當代倫理品德都冇法說得通。當代女人想要完整節製一個男人，隻要通過本身的家世和影響力來節製，而這類環境並非是收到法律庇護的，乃至還會有能夠被說成是妒婦的風險。

獨孤大雪沉默了，因為或許莊嚴和自在反而更首要啊！時不凡曉得實在很多人都是寧肯放棄愛情也都會想要去挑選自在，時不凡在後代也算勉強是上流社會的人了，為何後代很多初級白領遲遲不肯結婚，另有另有很多看起來前提和麪貌乃至才氣都不錯的女人都成為了剩女？實在不過是經濟前提好了，冇有需求為了所謂的愛情放棄莊嚴和自在，以是他們也都挑選了單身。

獨孤大雪說了這話，自以為是本身對於時不凡和秦嘉瑞的“恩情”了，因為獨孤大雪曉得本身必必要做出一些讓步，畢竟時不凡和秦嘉瑞既然有了既定究竟的乾係，那獨孤大雪作為一個女人也都不好說甚麼。哪怕她是獨孤開遠的女兒，並且還是大唐五品尚宮，但是她卻曉得本身說到底也隻是一個女人。在大唐期間，哪怕和公主結婚的駙馬也都能夠納妾，在中國任何一個朝代都冇有明白規定駙馬不能夠納妾。當然，至於敢不敢，那是一回事。隻是想要納妾，顛末公主同意才行。

而時不凡也都大抵體味一些社會學的環境，他曉得秦嘉瑞目前的環境，她有充足的才氣來贍養本身，她不需求因為經濟前提的啟事去做彆人的侍妾。而她也是屬於自在的身份，不是那種奴婢，再加上她父母已經歸天，冇有人能夠逼迫她去做彆人的侍妾。再加上她才氣很足，憑甚麼要去當時不凡的侍妾，看人神采行事？時不凡算那條蔥，不過是一個九品小官罷了，還不配讓秦嘉瑞這個有才氣有麵貌的女人去當一個奴婢一樣的侍妾。

至於另一種，那也就是因為經濟前提的啟事了。或許因為父母經濟前提啟事把本身女兒給“賣”了，總之不管是父母主動“賣”，還是本身把本身給“賣”了，那不過也都是經濟前提的啟事。

“莫非賀歡彆人，就要把莊嚴和自在丟棄了嗎？”時不凡反問。

要曉得在當代的宗法軌製之下，正妻具有絕對的權力的，在家裡正妻影響力乃至有很多時候比起丈夫這個男仆人還要大。彆的侍妾對於正妻來講那但是職位堪比奴婢，或許後代一些小說內裡說甚麼侍妾能夠和正妻爭鬥，這個在究竟上底子不成能。侍妾在唐朝永久是侍妾，哪怕在正妻歸天、被休或者伉儷和離以後也都不能夠被攙扶為正妻，如果想要把侍妾攙扶為正妻，那但是要被判刑的。