第四百二十六章 辯證法[第1頁/共4頁]

李世民這麼做，時不凡非常明白，因為他一樣是首要考慮的是本身的李家的江山持續，並非是去為百姓謀福。為百姓謀福，隻是他一種保護本身家屬江山的手腕，並非是為了能保護百姓的安康。以是如許的環境也就是讓他們挑選分封製的啟事，因為分封製無益於本身家屬，至因而否無益於百姓和國度，那他們纔不會多管呢！隻要本身家屬能持續掌權，也就是能夠不錯了。

“皇上，當年春秋戰國之禍，不成不鑒！”“皇上，不成啊……”……

“皇上，我以為不能實施分封製，如許乃是亂政！”房玄齡說。

正因為建國天子和厥後的天子的思惟分歧，態度分歧，這才形成了分歧的思惟。至於說建國天子的思惟，也就是“我身後那管大水滔天”，歸正都是本身的後代來當天子，隻要不落入外人手裡也就行了。至於百姓會不會是以受喪失，百姓會不會是以遭到兵連禍結，那這個跟建國天子冇有任何乾係，他們纔不會去管那些賤民的存亡，他們隻是在乎於本身家屬的持續和皇族權力的持續，並不會考慮百姓的存亡的。

魏征舉得例子是申明八王之亂給國度百姓帶來了很多壞處，但是李孝恭卻一樣舉例，說當年黃巾叛逆時候，處所官員有充足的才氣彈壓，那能夠毀滅在抽芽狀況。而陳勝吳廣叛逆也是如此，因為郡縣製的環境下想要變更兵馬，確切有嚴格的法度，不是那麼輕易調兵的。如許變更兵馬之間的時候差，很輕易讓叛逆兵乃至是本國仇敵做大，然後構成龐大的氣力去打擊本身。以是分封製對於內部彈壓有好處，因為他有充足的自主權。但是郡縣製卻有機構運轉法度龐大，如許難以快速做出定奪的環境。在當代是各有各的事理，因為當代的空間和通訊才氣都很差，冇法能做出及時的判定，以是采取了分封製是比較有助於彈壓兵變的。

“特彆是包含這個分封製！”

時不凡反問：“皇上，不是您說不能梗阻言路。固然我說的話不必然很對，但是請皇上姑妄聽之，歸正如果不對大師一笑而過嗎？”

“皇上，我以為大師對於分封製各有各的好處，可大師都有一葉障目之嫌。以是我們不如采取辯證法，如答應以判定出是否應當采取分封製了。通過辯證法，能夠判定出是否應當持續采取分封，我想我說完了辯證法以後，大師是反對定采取分封製，那也都能夠很輕易判定了。”時不凡說。

至於說所謂的當代有些天子開通聽得進定見，這個美滿是狗屁。因為這些政策都是建立在剝削百姓，或者是如何更好更長遠的剝削百姓之上的，所謂的通暢言路，不過是為瞭如何更長遠的剝削百姓而做籌辦，這個也就是所謂言路了。這些所謂言路，並不代表是淺顯百姓的意義，不過是“強姦民意”罷了。時不凡如此說，讓李世民感受一陣噁心，當時本身如何說的，現在也都被時不凡辯駁了返來。

“成心機，這個可真的是成心機了！雙發都是公說私有理婆說婆有理了！”時不凡想道。