第一百一十七章 侍郎是狗[第1頁/共4頁]

早在周朝期間，想吃狗肉還不輕易，隻要在天子停止了秋收祭天之纔會賜賚群臣狗肉。以是狗肉職位還是不低的，至於狗肉職位慢慢卑賤，那或許是和遊牧民族入主中原有關。遊牧民族對於狗常常是作為打獵時候的朋友，是戰友，以是他們不吃狗肉，並且把不吃狗肉的風俗帶到了中原。久而久之，在強大的慣性的感化下，狗肉耐久不進入餐桌，反而會讓人有了一種“狗肉上不了檯麵”的說法。

現在明眼人都看得出來，大唐將會完整一統天下。固然有甚麼梁師都和苑君璋這兩個盤據權勢，但是他們也都不成氣候了，隨時能夠滅了他們。至於羅藝，任何人都曉得，羅藝的腦袋留不了多久了。他造反也不成能，因為在這個不管是民氣，軍心都神馳戰役的期間，羅藝想要造反，那的確是以卵擊石，不成能勝利的。這點任何人都不思疑，以是任何人都曉得羅藝的腦袋留不下來多久了。

“哦？楊文做事件？”時不凡彷彿明白了甚麼。

但是杜淹躲過一劫以後，他的政治投機客的風格再次出來了。在李世民這裡遲遲冇法獲得升遷，他很快想要投奔李建成。不過被房玄齡及時發明，把杜淹支出了李世民的天策府任職，如許他跑不了了。

杜淹大搖大擺的走了出去，彷彿是一副勝利者一樣。不過這個傢夥臉皮豐富，他彷彿並冇有因為大師對彆品德的鄙夷而臉紅，作為一個政治投機客，彆的東西貧乏並不必然是首要的，但是臉皮的厚度絕對如果能夠當作城牆來利用。大師對他都鄙夷，他彷彿冇有看到一樣，直接大搖大擺的走到了三品官的尾巴那邊坐了下來，因為他的品級是從三品，而他來的最晚，天然是在尾巴坐下來了。不過，他身邊，也就是四品官。在他身邊的也就是吏部侍郎溫彥博，遵循排序應搶先是六部，而六部第一部是吏部，吏部侍郎排在四品官的第一名。

時不凡聽了“杜淹”這兩個字，然後神采也都變了。乃至，不但是時不凡，這更在這裡咀嚼狗肉的大臣，神采也都不如何樣。至於作為吏部尚書兼兵部尚書的杜如晦，神采更是一陣不悅。

“這個狗肉較著是做的不太好，膻味還是很多的。如果能用嶺南的陳皮來停止去膻，如許或許更不錯！”時不凡說道。

時不凡點頭，這個狗肉實在還是不錯的。或許很多後代人對於狗肉的認知常常是一句話“狗肉上不了檯麵”，這個是很多二十一世紀的人的認知。但是究竟上當代恰好相反，在當代期間狗肉是非常遍及的菜品，乃至比豬肉更早風行。豬肉是在宋朝期間才大量走入社會各階層的，但是狗肉是一種社會各階層都吃的東西。

早在時不凡穿越之前，這個楊文做事件培養已經產生了。楊文做事件這個在後代也多是很有爭議，詳細黑幕實在是一地雞毛。不過這個楊文做事件是李建成和李世民爭權奪利達到了白熱化的一個標記，也是第一次的公開狠惡的牴觸。不過詳細黑幕，先人底子不體味，不管如何猜想都很難複原本相。不過最後，李淵為了調度兩個兒子的衝突，挑選各打五十大板，把李世民部屬杜淹，另有太子李建成的部屬王珪給放逐了。