第六十六章 濕婆[第1頁/共3頁]

我想起看過一個訊息報導，苗地那邊，湖南、廣西兩省的交界處，通道侗族自治縣坪陽鄉，有“再生人”，那邊的村民，都自稱是通過投胎轉世來到當代，並清楚地記得宿世的經曆。

“我幫你到這裡，剩下的，你如果本身處理不了，就不消在這行裡持續乾下去了......再如許做下去砸了你爺爺的招牌，歸去另餬口計去吧。”

我內心閃過一絲震驚。

我這話一說，沫小兮的麵龐刹時冷了下來。

印度那邊的佛，僧侶寺廟就是一種貴族統治了。

趙半仙假裝冇聽到。

但我曉得，我們這邊的中土佛和西藏那邊的密宗，另有印度那邊的印度佛教，都是分歧教義的。

過了一會兒，看著白小雪的麵色陡峭了一些，才謹慎的問：“那現在我們如何弄？”

我揣摩了一下，才理清思路。

我不太瞭解。

我說：“你的意義是，這個陳玉實在是一個非常放蕩的大族女，然後被陳北海的貿易敵手，暗中操縱這一點，順勢給她下了術？”

白小雪說：“活佛世世代代積累下來，也能夠變得極其聰明睿智，隻是那種術，估計隻要一些藏廟還在傳播著，傳播的範圍比較小，不是甚麼保密的術，隻是現在很少人用了，被淘汰了，你想....融入了彆的一小我一輩子的影象，本身還是本身嗎？你會感覺本身是那小我，而不是本身。”

“值得嗎？”

古時候的人，一貫都有大聰明，也會裝神弄鬼，用神的信奉穩固封建統治，讓封建群眾不要抵擋，中國當代有這類事情，古印度那邊天然也有。

眾生相？

白小雪皺了皺眉頭，說，“這個陳玉，她中的是印度那邊最陳腐的術，濕婆術，用來開慧明智，假裝成神靈轉世用的，想不到現在另有人用。”

壓迫人們，當時為了穩固封建仆從統治，製止造反和暴動，要常常閃現神蹟。

印度教？

趙半仙苦澀的笑著，直接說了出來，“你既然那麼短長，為甚麼還要如許做，魚死網破，為了殺他一個仁慈小夥斷送了本身的大好芳華，我的小徐啊――”

眾生相是佛家的詞。眾生相，指人間各種人的表示和麪孔。是佛家的四相之一。

白小雪又說：“她這類環境，是印度那邊的術，是古印度那邊婆羅門教的陳腐邪術，有幾千年了，叫濕婆術。”

推出一個聖女，說是天神下凡附身在她的身上，那聖女坐在高台上，答覆信徒的題目。

我一懵。

我聽得有些震驚。

我把門關上，說：“沫大夫，你彷彿對我一向有些坦白，不把病情全數奉告我，這讓我如何幫你處理？”

“有苗頭了嗎？”她在辦公室上措置著檔案，安靜的昂首看著我。

我心中感喟，想起了之前紋小巧寶塔的事情，伶人徐青，當真短長。

我們兩個把腦袋趴在走廊視窗。

隻怕也是這類的術。

“很有能夠。”

白小雪持續說：“實在，這類的靈魂巫術，佛家能夠說是應用到頂峰，西藏密宗那邊也有近似的，那邊，不是常常說轉世活佛，說是轉世，但人間哪有甚麼轉世長生的？就是上一代喇嘛身後，把本身的魂給下一代吃掉，具有了上一代的影象，這類就比較暖和，腦海中隻要一小我的影象，不會龐雜。”