第六十六章 濕婆[第2頁/共3頁]

白小雪又說：“她這類環境，是印度那邊的術，是古印度那邊婆羅門教的陳腐邪術，有幾千年了，叫濕婆術。”

白小雪說：“活佛世世代代積累下來，也能夠變得極其聰明睿智，隻是那種術，估計隻要一些藏廟還在傳播著，傳播的範圍比較小，不是甚麼保密的術，隻是現在很少人用了，被淘汰了，你想....融入了彆的一小我一輩子的影象，本身還是本身嗎？你會感覺本身是那小我，而不是本身。”

印度那邊的佛，僧侶寺廟就是一種貴族統治了。

沫小兮瞳孔一縮，暴露一抹安靜的笑，說：“程先生，你說甚麼我不明白。”

意義是，陳玉中的這個術是古時候印度那邊，用來假裝神靈下凡的邪術？

嘶！

融會其彆人的影象，的確不是本身了，有人說，一小我之以是與彆人分歧，是因為本身的影象獨一無二，影象，就相稱於一小我的靈魂。

轟！

我點頭，說：“沫大夫，陳玉蜜斯做的那些夢，她夢到的人生，實在實際中都真有其人的吧？可否把他們的質料給我看一看。”

白小雪安靜的看了我一眼，冷冷的說：“你莫非還但願她成聖不成？她天然扛不住這百世循環的眾生夢，遲早要崩潰，落空自我，剩下的，還要我教你不成？”

印度教？

我摸著腦袋，緩了一下神，白小雪過來把中了甚麼術，詳細出處和過程奉告了我，那麼就好辦多了，起碼不再那麼抓瞎。

很多人看電影電視，都覺得聖女是高高在上的那種，但其實在印度職位很低下，貧困女孩被賣到寺院，給那些僧侶、婆羅門長老當性朋友。

她說：這事情要從幾千年之前提及，當時，印度門路軌製特彆嚴峻，品級森嚴，把人分為4種姓氏：婆羅門，刹帝利，吠舍，首陀羅。

我吃驚不已，第一次見到那麼詭異的術。

當時的印度統治者，就有一種比較暴虐的術。

我心中感喟，想起了之前紋小巧寶塔的事情，伶人徐青，當真短長。

白小雪點頭，說：“我說的佛，不是你廣義上的阿誰佛，你曉得佛發源於那邊嗎？是印度，印度再傳入西藏，再傳入我們中土，顛末幾次變遷，我們中原先人的改進，才變成我們中國獨占的佛文明。”

我把門關上，說：“沫大夫，你彷彿對我一向有些坦白，不把病情全數奉告我，這讓我如何幫你處理？”

白小雪冷冷一喝，瞪了他一眼，低喝道：“老頭兒，我做事，輪不到你插嘴，再有下次，我撕爛你的嘴！”

我沉吟了一番，站在病院走廊上聞著消毒水的味道，完整清算了一下思路，纔來到心機大夫沫小兮這裡。

“值得嗎？”

壓迫人們，當時為了穩固封建仆從統治，製止造反和暴動，要常常閃現神蹟。

我內心閃過一絲震驚。

現在的印度教前身，是婆羅門教和印度佛教，而他們的印度聖女，不是真的聖女。

我們兩個把腦袋趴在走廊視窗。

“走了......靠，你個趙半仙，能不能少說一嘴，再讓人家留下來幫我們處理啊，你看你這個.....哎！”我氣得哭笑不得的看著他。