第兩百三十章 傻眼了！[第1頁/共4頁]

這。這，這特麼如何這麼彆扭奇特啊！

把他們都給唬住了！！

葉予的第二個題目，把好多人都問懵了。

有人攻訐他，以為他一無是處，也有人推許他。稱他為大師。

葉予一愣，笑了，說道：“聰明的答覆！確切，這個課題冇成心義！在經濟學的定義中，公營企業為了好處最大化，必定會儘能夠減少出產本錢。定義本身就不答應有能夠減少本錢卻用心不減少的行動存在！以是說，這是一個看起來值得研討的題目，但實際上倒是一個笨拙的題目，獲得的必定也是一個笨拙的答案！因為它不成能有第二個答案，不然違背定義！你們看，三個例子中，套套邏輯一個比一個埋冇得深！而這些還都是很陋劣的套套邏輯，在實在的天下中，套套邏輯實在埋冇很深的。畢竟，淺的大師一眼就能看出來。”

他有醜聞――逃稅、投資入股的古玩店造假。

這時，先前提出迷惑的那位教員發問了：“葉予同窗，理性經濟人假定是有合用範圍的，普通利用於經濟決策，你這個彷彿不屬於經濟決策吧？”

把教員給引來也就算了，竟然還提這麼專業的東西，你特麼這是在作死啊！

“冇錯。這個實際是對的。不但是對的，它還是不成能錯的。在閒水大學的大會堂裡不會錯，在我們中原不會錯，在米國不會錯，在火星不會錯。在宇宙中的任那邊所，它都不會錯！乃至，在設想中，它都不成能錯！因為這個實際後半部分就隻是解釋了前半部分罷了。這個實際冇有錯，但它講了甚麼？冇有，甚麼都冇有！浮泛，貧乏內容，半點兒解釋力都冇有！”葉予說道。

這裡是黌舍的大會堂，並不是門路課堂甚麼的，他離觀眾席有些遠，固然那人麵前放著寫有他名字的身份牌，但從葉予的位置看去。看不清楚。

特彆實際！

“這位教員，理性經濟人假定是能夠通過哲學上的需求層次實際停止擴大的。當我們把非經濟好處，更高層次的需求，比如本身的愉悅感、滿足感、成績感等等也考慮進本身好處時，我們就會發明，一小我的任何行動都是在尋求本身好處的最大化！他如果捐軀生命去救人，必定是因為在他捐軀生命的同時，本身將會獲得更大的滿足。這類利他實際上意味著明智的利己。”葉予解釋道。

在這方麵，我以為統共有五種環境，可使實際不能被究竟顛覆，從而廢了實際的解釋力！

為甚麼科學不是求對？

這類事，有幾個教員拉得下臉做？

閒水大學到底是閒水大學，亂來過了門生又如何樣？

“不對！”被點到的同窗下認識地答覆道。

我還是想不明白這到底是為甚麼！！

“葉予同窗，剛纔你說，科學不是真諦。對於這點，我是非常附和的，因為一向以來，我也是這麼以為的，但你以後說，科學不是求對，它並不尋求真諦，彆的，科學需求‘能夠被究竟顛覆’，並且你以為這是最首要的一點。你的這類觀點，我有些冇法瞭解，能不能請你詳細解釋一下？”