第1104章[第3頁/共4頁]

柳聰明說：“操縱她怕鬼的心機。”

我說：“她一個從小獨立長大的人，並且接管太高檔教誨，她竟然怕鬼。這麼科學啊。”

柳聰明說：“她怕鬼跟科學無關，她不信賴有鬼，不科學。但她真的見過鬼。”

柳聰明說道：“這是驚駭症的一種表示。這類氣象呈現的時候，常常是在暗中這類的環境中。對於鬼，大部分人是害怕的。去問人你信鬼嗎？獲得的答案不必然是一個果斷不移的信。怕鬼，是一種令人衝突的情感，每當白日很多人議論這個題目，很多人想的都是，有甚麼好怕的，但當到了夜晚，黑暗中一小我的時候，聽到一些奇特聲音，就會禁不住的胡思亂想。那麼，報酬甚麼會怕鬼呢？是因為鬼醜嗎？你怕恐龍嗎，怕，但不是那種怕，莫非恐龍不醜嗎？”

柳聰明說：“她除了自大這一缺點，更嚴峻的，是怕鬼。”

我問道：“那雷桃花遇見的鬼，如何解釋呢，一次窗戶上的長髮女人，一次在房間裡看到的長髮女人？這是她父親身後，她本身想太多產生的幻覺？”

柳聰明問：“說到這裡，你還是不明白，人看了一些鬼怪的電影，分開熒幕後，為甚麼還會把這類驚駭心機衍伸到實際餬口中，乃至於不敢關燈睡覺呢？怕鬼實在是人類的本能。M國阿肯色大學的心機學家傑西·貝林讓4到12歲的孩子看了一出木偶劇：一隻迷路的小老鼠，又餓又困，被一條鱷魚發明，殘暴地吃掉了。接著，傑西·貝林問了孩子們一些題目，比如饑餓的小老鼠還需求吃東西嗎？大腦還事情嗎？小老鼠還愛它媽媽嗎？孩子們都曉得身後的小老鼠已經不需求吃東西了，但是它還會感到饑餓；大一點的孩子明白小老鼠的大腦已經停止事情了，但也以為小老鼠還愛著媽媽。風趣的是，年紀越小的孩子越是信賴，即便死了，小老鼠的各項心機活動也還在持續。這讓傑西·貝林感覺，把心機和心機分開的身心二元論彷彿是一種本能，是大腦默許的認知體係，相反，熟諳到人身後不再故意機服從纔是後天習得的。也就是說，人在本能上是信賴有鬼的。這類分離的認知體係爲我們的超天然信奉供應了根本。但是，遵循傑西·貝林的觀點，我們應當會跟著後天習得的熟諳的增加對鬼怪建立一套免疫體係；以是，這並不能解釋為甚麼不信賴有鬼禁止不了你怕鬼。”