第七十章 青姑偷情（下）[第1頁/共3頁]

老王見老李閉嘴，便開端旁征博引，持續講。

想要吃得好，又不想去做合法謀生，那錢從那裡來呢？歸正他們老公是冇錢，並且有甚麼樣的老婆，就有甚麼樣的老公，兩口兒一起偷懶，日子天然是冇法敷裕的。

老王勸道：“你也彆當真，全當笑談罷了，我們能夠向辦理者提出定見，看能不能管管？”

某些僧道還是倡寮的幫襯者，乃至是以變成事端。如“錢塘羽士洪丹穀，與一妓通，因娶為室。”

據記錄，宋朝羽士“皆有妻孥，雖居宮觀，而嫁娶生子與俗人不異”的狀況，耐久一向冇有竄改，而和另有老婆的人就更不在少數。如陶穀《清異錄?釋族?梵嫂》載，相國寺和尚澄暉“以豔倡為妻”，自發得“歡愉風騷，光前絕後”，並以“冇頭髮蕩子，有房室如來”自況。

我的耳鳴和眩暈消逝，可我的人性還冇消逝，

由此可見，當時的和尚透腥征象是多麼的放肆。

僧道娶妻之風持續至元朝，朝廷力求竄改，明文規定：“諸僧道悖教娶妻者，杖六十七，離之，僧道出家為民，聘財冇官。”

老王笑道：“老李，你就是性急，怪不得你出不胖，就是因為你著性子形成的，之以是講宋朝尤其乃至，自有我的事理，讓我漸漸講給你聽。”

俄然，我耳鳴響起，緊接著，伴跟著是頭開端眩暈，體內的人性大發，我曉得這是我和仆人約好的半個時候到了，我仰天長嘯，衝藍天迴應。

老王起家，喊道：“老李，咱不再往山上爬了？”

其間“製僧帽，止一圈而無屋”，以便和尚新婚時，“簪花其上”。當時另有羽士與尼姑結為佳耦的。如進士楊何“父本黃冠，母嘗為尼”，功德者傳為笑談：“牝驢牡馬生騾子，羽士師姑養秀才。”

倆人的說話實在風趣。睍蓴璩傷

老王點頭，苦笑，忙不出石亭，追逐老李去了。

我的耳鳴、眩暈消逝。

又如杭州靈隱寺和尚瞭然，“常宿於為妓的李秀奴家”，在財錢用儘後，“秀奴絕之”。瞭然“沉淪不已，乘醉往秀奴家，不納，因擊秀奴，順手而斃。”官府將瞭然擒獲，發明其臂上刺字：“但願同生極樂國，免教當代苦相思。”

就在她將要倒地的一刹時，我將手中的縛妖鎖衝她撒去。

瘦子老王自誇道：“我有過研討，汗青上，宋朝是個題目頗多的王朝，實施高薪.養廉，成果卻養出一堆的貪汙犯；宋朝又崇尚科舉取士，卻弄得舉國高低死讀五經四書，荒廢了芳華，有些青年男女，高不成低不就，婚姻成了大事，漸漸在家中成了心頭病，女的嫁不出去，男的找不到媳婦；這個大宋朝，搞過幾次變法，越變越亂，讓本來一團和藹的朝廷分裂成存亡對峙的兩派。總之是搞啥啥失利，弄啥啥出題目，就連阿誰時候的社會民風都很差勁。在部分地區，男人們遍及風行吃軟飯，每天躺在家裡像老爺一樣，啥都不乾，等著老婆出售身材贏利養家，真可稱得上當今吃軟飯男人的汗青表率。”

北宋的宋太祖曾下詔：“羽士不得畜養妻孥，已有家者，遣出外居止。”