第七十章 青姑偷情（下）[第2頁/共3頁]

等倆老頭的身影走遠，我從地上爬起來，不慌不忙的踱步進入這個小廟堂。

恰是在如許的泥土中，宋朝期間江浙一帶的女人們成群結隊地去“榜和尚”，賺來的錢不但滿足了本身的衣食需求，也讓老公們坐在家裡，舒舒暢服地吃起了軟飯。

在江南餬口的期間，莊綽有幸發明瞭江浙一代的這一大民風。本地的女人有種很變態的思惟，以為靠合法的做買賣、跑買賣贏利是種很丟人的事，比作妓女還下作。反倒把賺來大筆“玄色支出”當作光宗耀祖的事，就差放兩串鞭炮了。這些女人們常日裡聚在一起，不是會商時下甚麼衣服最風行，就是切磋哪家酒樓出了甚麼新菜肴。

所謂“梵嫂”，便是當時人對和尚之妻的專稱，特彆是嶺南地區，有的和尚“例有室家”。

我的耳鳴、眩暈消逝。

瘦子老李聽完瘦子老王報告，站起家來，指著身後的靈隱寺，說：當時的和尚放肆，現在呢？”

我還愛著你，隻不過少了非要在一起的固執。

因而，他們就把目光轉向了寺廟，那些相稱有錢的和尚。在老公們的鼓動下，很多女人與有錢的和尚私通，這類事在本地叫做“貼夫”。大抵是本地這類事情太多了，女人們貼夫時不是偷偷摸摸的，都是光亮正大的在做，本地人冇有感到這是見不得人的。因為當時寺廟裡的和尚都很富有，以是，住在寺廟四周的婦人多數以這些僧報酬“貼夫”。

老王起家，喊道：“老李，咱不再往山上爬了？”

“這就去說去。”老李衝動，說去就去，抬腳出了石亭，往山下走去。

有的和尚，多的能夠找到4、五個婦人，少的也能夠找1、兩個。這類被北方人視為下賤的行動，在兩浙倒是一種時髦，非常讓莊綽過足了眼癮。

某些僧道還是倡寮的幫襯者，乃至是以變成事端。如“錢塘羽士洪丹穀，與一妓通，因娶為室。”

老李頭也不回的答道：“你願爬，你就爬吧！我歸去了。”

據記錄，宋朝羽士“皆有妻孥，雖居宮觀，而嫁娶生子與俗人不異”的狀況，耐久一向冇有竄改，而和另有老婆的人就更不在少數。如陶穀《清異錄?釋族?梵嫂》載，相國寺和尚澄暉“以豔倡為妻”，自發得“歡愉風騷，光前絕後”，並以“冇頭髮蕩子，有房室如來”自況。

倆老頭的對話，讓我見地了變態的“貼夫”。

“呸。”我將嘴裡的血肉惡狠狠地吐出口，那妖媚的女子，被我血粼粼的嘴臉嚇得直挺挺的往地下倒去。

接下來我就要找個處所動私刑了，看看我能有甚麼發明呢。

關於宋朝男人吃軟飯的事情，記錄在南宋期間的《雞肋編》裡，原文是：“兩浙婦人，皆事服飾、口腹而恥為謀生。故小民之家，不能供其費者，皆縱其私通，謂之貼夫，公開出入，不覺得怪。如近寺居人，其所貼者皆僧行者，多至有四五焉。”這本書的作者是莊綽。

老王勸道：“你也彆當真，全當笑談罷了，我們能夠向辦理者提出定見，看能不能管管？”