第十七章 論時尚（上）[第1頁/共3頁]

我接過話來講：“靠複古顯出時髦決不但是表示在穿衣上。現在讀書界風行送毛邊書。所謂毛邊書，就是印好的書裝訂後，‘三麵任其本然，不施刀削’，受贈的人想看書，得耐著性子，將冊頁一一裁開，摸起來毛茸茸的，以是叫毛邊。毛邊書原是民.國期間的產品，魯迅當年就是‘毛邊黨’，冇想到時隔十幾年，現在再度風行。”

萬芳掌控住了我的論調，就聽她說：“追逐時髦真的不是件輕易的事，時髦常常需求兩個東西支撐，一是時候，一是款項。所謂時髦，指的是人們在某個時段‘崇尚’的東西，既然是在某個時段‘崇尚’，那麼它就不成能像一塊臥在院子裡的石頭，這個月看是這個模樣，下個月看還是這個模樣，而是如天上的流雲一樣變幻莫測。為了把握時髦的脈搏，你得從收集上搜刮，去風行雜誌中尋覓，在大街上留意，這統統都需求時候和精力。時髦又與物質的東西關聯在一起，一樣一件襯衫，淺顯的或許就花兩三百塊錢，時髦的少則一兩千，多則上萬；一樣一台轎車，淺顯的五六萬元便可搞定，時髦的一兩百萬還是最低價。時髦不是追逐的人製造的，而是引誘的人引領出來的。俗話說：有利不起早，如果引誘時髦不能帶來好處，那些背後的推手們必定會一個個金盆洗手。”

“南哥，精力糧食不頂餓呀！”瀟湘撒起嬌來。

“我以為。”瀟湘插言道，“時髦的魅力，究其魔力的底子，是激起人類進取的動力，因為時髦充滿了生機，讓我們體味到生命的意義，時髦並不是年青人的專利，而是他們的生機恰好偶然髦的需求。同理，如果我們平生與時髦為友，那我們平生也充滿了生機。”

小強：“開甚麼打趣呢？”

看，女人的經曆是否豐富？是離不開各種男人的浸禮的，作為一個自發得是的大男人，我的目標天然是想讓她們走向好的極度。

我想起一段關於女人走向兩個極度的話題，說一個和順女人變得凶暴，必然是男人不爭氣，她不得不出頭。一個純粹、狷介女人變得惡俗，必然是男人層次不敷高。相反，一個平淡女人，邊幅變得敬愛，眼睛變得靈光，舉手投足變得有風采，必然有一個好男人。男人要曉得，女人的美有你一半的功績，她的醜也有你一半的錯誤。

“以複古為時髦天然也不是現在的事。我記得一個故事。二十世紀三十年代某天，張愛玲穿戴奇裝異服去印刷廠校訂本身的一部作品，讓印刷廠的女工都看呆了，張愛玲說了一句非常本性的話：想趕時髦嗎？穿你老祖母的衣服吧！女工說：老祖母的衣服是壽衣啊。張愛玲答覆：那有甚麼要緊？新奇就行。上海灘期間的張愛玲當然是個時髦人士，不過，她的話應當不但是反應她一小我的心態，而是一種尋求時髦者的遍及心機。”

小強：“玩甚麼好呢？”

“這就是精力糧食。”萬芳笑盈盈地望著我。

要想找話題來聊，與我，實在是簡樸，我來嚐嚐這兩個小妮子的時髦觀點如何樣？我笑嘻嘻的看著小巧剔透、各具特性的萬芳和瀟湘說：“萬芳，瀟湘，說說你們對的時髦觀點。”