第九章 技術纔是硬道理[第1頁/共2頁]

既然有彆的真跡能夠對比，那麼鈐印作假的能夠性就不是太大了。

其他三種臨時不說，光說這個“造”，除了有“生造”、“硬造”以外，還包含了改、添、減、拆、揭等，花腔繁多。

畫上的這首長詩，是用行謄寫就的，固然儘是溢美之詞，讀來倒是蕩氣迴腸。

向南朝他笑了笑，轉頭持續看了起來，實際上，他的心內裡已經有了大抵的猜想。

可讓文徵明感到吃驚的是，當顧從義領著他看到那幅畫後，他發明這幅畫和本身家裡的那幅畫一模一樣，就彷彿是雙胞胎一樣。

“拆”，就是將一件書畫作品拆成多件，比方元朝聞名畫家黃公望的《富春山居圖》，就被人裁截成了兩段，而宋朝畫家米友仁的《五洲煙雨圖》也被人裁割成了好幾段；

至於這行書，向南太熟諳了。

傳聞有一次，文徵明外出辦事時，俄然看到有人在售賣沈周的畫，他看到以後，立即將這幅畫買了歸去，掛在本身的房間牆壁上，日日觀賞。

而文徵明的這幅畫，就是代筆之作！

……更有新甫柏森森，雙乾掩映相俯仰……毛君石壁與其配。吳孺人偕壽六十，倩氏朱世蕃謀所覺得慶，徵明為作鬆柏同春圖並係此詩。戊午玄月既望，徵明識。

連文徵明、顧從義兩小我都會買到偽作，更遑論其彆人了。

書畫造假的體例，大抵上包含摹、臨、仿、造等多種手腕。

而除了改、添、減、拆、揭這些手腕以外，一些臨摹畫家也常常采取當代質料來作畫，以達到以假亂真的目標。

隨後，他又將目光看向這幅畫左上角上的題識――

“檢測過了，檢測過了，檢測的成果是，這幅畫作上的墨跡，距今有450多年了。”

有這麼一個妙聞。

450多年前，恰是明朝期間，當時候文徵明還活著呢，以是，說這幅畫是偽作，老趙心內裡多少還是有點不信，特彆是這題識和鈐印還都是真的。

“改”就是將一幅書畫上的名款、印章挖掉，改成當代某位大名家的款識，一幅冇甚麼名譽的作品，就成了名家高文了；

以是說，古玩保藏水很深，入行書畫需謹慎啊。

一樣的事理，有古玩的處所，也一樣會有仿品。

明朝的聞名畫家文徵明是沈周的門生，他非常喜好保藏本身教員的作品。

這些行貨，普通都是流向各地的旅客、初入行的新手藏家，或者是外埠買家。

至於最後一個“揭”，指的是裝裱師借書畫作品再次裝裱的機遇，把宣紙揭成幾層，一樣一幅畫作，就揭成了多幅。

這類環境，主如果因為一些著名的書畫家要麼老得不能作畫了，要麼抱病了，但因為有些求取書畫的人身份特彆，實在不好回絕，是以隻好請人代筆。

這還用說嗎？文徵明和顧從義兩小我買來的畫都是仿造之作。

無獨占偶。

而中高檔的仿造書畫，可就冇那麼簡樸了，在顛末鼓吹、展覽、出版等一係列炒作以後，終究會流向都城、魔都等多數會的拍賣行和藝術品買賣市場。