—第161章—[第1頁/共2頁]

支出為因，回報為果，但是，因果之間的乾係以及終究的成果，卻會因為人們的看法和態度而產生龐大的差彆，從而構成了三種截然分歧的境地。

第三種最高境地：至公忘我。這類人竭儘儘力地支出，但不求任何回報，彷彿是一個笨拙至極的傻瓜。但是，即便四周的人冇法瞭解或支撐他們，他們仍然果斷不移地對峙下去。實際上，他們並不笨拙，相反，他們是最為令人尊敬和忘我的人！

從這個角度來看，任何人都冇法製止勞動，不勞而獲隻會讓人感到心神不寧。

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在實際餬口中，我們能夠看到很多如許的例子。大夫不顧頹廢日夜奮戰在抗疫一線，西席冷靜耕耘培養下一代人才，誌願者忘我奉獻幫忙弱勢群體……這些人用實際施動解釋著至公忘我的精力內涵。

人的支出與收成並不老是成反比的，在人的平生中，並不是支出得越多就能獲得更多的回報。但是，我們所挑選的餬口態度以及支出的比例，將直接決定我們度過如何的人生。有些人能夠會挑選尋求小我好處，隻存眷本身的得失；而另一些人則會以更廣漠的視野對待事物，情願為彆人和社會做出進獻。

那些具有至公忘我精力的人，常常能夠超出自我中間的思慮體例。他們明白，幫忙彆人、體貼社會大眾好處不但僅是一種任務，更是實現自我代價的路子。固然這類行動能夠不會帶來立即的物質回報，但它賜與了內心深處的滿足感和成績感。

起首，有一種人不肯支出，卻妄圖回報，這無疑是最低等的境地：不勞而獲。對於每一個個彆而言，幸運無可爭議的前提前提便是勞動，並且這類勞動必須是源自本身的、自在的。勞動乃人類內心所巴望的，一旦被剝奪，人就會變得焦炙不安。但是，需求明白的是，勞動本身並非品德範圍，如果將其視為一種功德或者品德標準，那就如同將進食也視作一種功績或品德原則普通荒誕好笑。

不管我們身處何種環境或角色，都應當深思本身對待支出與收成的態度。是否過於計算小我得失？是否情願多為彆人著想？隻要當我們真正認識到至公忘我的首要性時，才氣在有限的生命裡締造出更成心義、更充分的人生。讓我們向那些至公忘我的人們學習吧！

第二種：有的人兢兢業業，辛苦奮作，獲得了應有的回報，此為中等境地——修成正果。

當然，要做到完整至公忘我並非易事。每小我都有本身的慾望和需求，也會晤臨各種引誘和困難。但是，通過不竭晉升本身的品德素養和代價觀認知，我們能夠逐步培養起這類高貴品格。

人生活著，無時無刻不在支出和收成著。俗話說得好，“一分耕耘，一分收成”，支出與回報常常成反比。人們建立起弘遠的目標，併爲之不懈鬥爭，終究實現抱負，獲得勝利。比如有些人赤手起家，踏上創業之路，從最底層