—第165章—[第1頁/共2頁]

數千年來，曇花一向冷靜等候著上神的存眷，但始終未能盼來上神的哪怕一次回眸。每當中夏之夜來臨，上神便會下凡彙集凝集露水以煎煮香茗，而此時現在，曇花則會用儘其一整年堆集的精華，揭示出它最為絕美的刹時。

當我們的內心保持安靜時，四周的統統也都會變得靜止下來；當我們的表情果斷不移時，統統的事物也就不會再竄改。所謂“相由心生”，恰是這個事理。

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可惜的是，曇花並不曉得，上神並非刻毒無情之人，實則是因為他早已修煉至混元境地，本身已與六合融為一體，冇法再產生世俗之情。

因為，真正首要的並不是生命本身，而是我們如何去餬口；一樣，滅亡也並非閉幕，而是另一種情勢的開端。隻要明白了這一點，我們才氣在人生的門路上走得更加安閒、果斷。

所謂慈悲，並不是純真地讓一小我活下來就算得上是慈悲了，即便能活到一百歲也一定就是真正的慈悲。隻要當我們能夠像佛祖那樣普度眾生時，纔算是真正的大慈大悲。比如說，當一隻在深山裡受重傷即將死去的猛虎需求救濟的時候，到底應當如何做呢？如果挑選去救它，那麼等這隻老虎傷勢病癒後回到山林裡，它能夠會捕獲麋鹿、捕食強大的兔子。如許固然救活了一條生命，但同時卻傷害了更多無辜的生命啊！這類所謂的“慈悲”並冇有把握精確的體例，反而是在殘害浩繁生靈罷了！

愛情是一種誇姣而龐大的感情，但同時也伴跟著各種煩惱和擔憂。當我們深愛一小我時，常常會擔憂落空他們、驚駭遭到傷害或者因為各種啟事感到不安。但是，如果我們能夠超出對愛情的固執，放下心中的執念與牽掛，那麼就能擺脫憂愁和驚駭的困擾，獲得內心的安靜與安寧。

緣分的到來和拜彆終究都會消逝，花朵的盛開和乾枯終究也都將化為灰塵。嗬嗬……貧道要開端籌辦打坐修煉了，儘力圖奪能夠早日讓身材迴歸到六合之間，以此來證明本身已經達到了混元的境地。在這廣袤無垠的天下裡，統統都是那麼虛幻無常，唯有通過不竭地修行和貫穿，才氣夠洞察宇宙的真諦，超出世死循環的束縛。因而，貧道決定放來世俗的騷動，滿身心腸投入到打坐修行當中。

這便是“曇花一現”背後那動聽心絃的傳說故事。

相傳在太古期間，曇花深深地愛上了那位每日悉心顧問它的韋天上神。今後，它日夜綻放，每季都綻放出殘暴的花朵。但是，曇花卻未曾認識到，它心心念唸的上神正專注於修行之道，早已斬斷了統統感情慾望。

在這個紛繁龐大的天下裡，人們常常被外在的表象所利誘，丟失了本身的本心。但是，如果我們能夠看破這些虛妄的幻象，死守內心的安好與固執，那麼不管是生還是死，都將不再讓我們驚駭或猜疑。

因為有愛以是產生憂愁，因為有愛以是產生驚駭。如果能夠闊彆愛慾，就既冇有憂愁也冇有驚駭了。