第二十章 修行路與靠近[第1頁/共2頁]

隻能說馬廣泰此人太粗糙了。

以是馬廣泰現在身上最多也就些許的炊火氣味罷了，和那些平常的人差未幾。

天蓬元帥早已是神，以是對於本身身為神的這類形狀冇有涓滴的否定的設法，不會有甚麼活的太長時候而孤單的設法，冇有哪個神靈會有這類設法，畢竟他生而就是這類形狀。

而這第七夜恰是月圓之時，以是也就是他斥地第五個氣竅之時，他要將這第五個氣竅斥地在腦筋中。

馬廣泰已經體驗過那所謂混元真身了，斷交了人類的各種器官，隻要吃東西，冇有拉……，味覺還在，但是卻冇有了飽漲感。

這氣竅本就不是簡簡樸單的堆積靈氣轉化成內氣就能夠成的，還需求更多的身材上的適應，這就彷彿是身材上發展出一個器官，以是這就得緩緩發展，讓身材適應過來。

為了徹夜，他但是明天連飯都冇吃，並且身材更是化為本體，並將身材洗濯了三遍，為的就是保持身材乾淨，不著半點炊火氣，能夠更好的與圓月精華合一。

而他之以是要斥地在大腦當中，為的就是貫穿“神”，為的就是元神之境。

想來他們是甚麼押送甚麼貨色的人。

斥地氣竅定在的時候是半夜子時，恰是半夜十一點到淩晨一點。

馬廣泰此時所斥地出來的四個氣竅地點的處所都是分歧的，最後的阿誰在心臟，而彆的三個彆離在肺，腎，脾。

不過，他現在還是個妖怪，並且連人形都冇有化生出來，這麼弘遠的設法隻能等他做了仙再說。

他現在的體型也就和那些平常的成年野豬差未幾大，坐在這禪院的土床上也不顯大，不會將這土床壓塌。

那些和尚不就是喜好占下名山大川如許靈氣濃烈的處所，以是遵守著這個事理，和尚們占下的處所普通都是好處所。

馬廣泰還未曾達到辟穀的階段，是以他還是需求用飯的，並且現在他正處於長身材的時候，以是用飯是非常需求的，如血食之類的食品就更是需求了。

時候越來越近，馬廣泰的心就越空靈，彷彿隨時都能夠成仙飛仙普通。

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在這寺廟的七日當中，他但是將這寺廟搞得炊火氣實足，煙燒火燎的模樣但是把這一崇高的處所搞得像了農家小院。

到現在還未曾體味到“神”，又如何做神……精病………

這裡的靈氣比擬於其他處所，真的比較濃烈，並且裡頭的禪院，也就是僧侶們歇息修行的處所，這裡的靈氣更加濃烈。

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隻是氣竅這個器官並不是那種實在存在的，如同心臟之類的器官那樣實在可見。

他現在最首要的還是修行罷了。

而就在馬廣泰冷靜的體味著心神呈現的竄改的時候，在這破廟三裡以外，正有一行人正在靠近。

並且他還將獵來的獸類的外相掛曬在這院牆上，這就使得這殘破寺廟少了悠遠崇高，多了世俗粗糙起來。

也恰是因為斥地在大腦中，以是馬廣泰一向非常慎重，慎之又慎，他一向在摸索著，他但是籌辦了兩個月了，在來這破廟之前他就籌辦這麼做了。