第70章 興福寺寶藏院[第1頁/共3頁]

為了儘快找到阿誰強大的武僧，吉良家的軍人換上便裝進入興福寺，山岡善次郎直接就問年青的接引和尚：“寶蔵院胤榮大師在哪？”對方愣了好半天冇想起寶蔵院在那裡，隻是不太必定的指著東邊說：“能夠在那裡。”

他接連攔住幾名和尚都推說不曉得寶藏院，反而保舉他們能夠去中金堂、大講堂、五重塔、東金堂、南円堂、西金堂、北円堂、三重塔一一旅遊，如果要用齋飯記得去食堂，如果迷路隻要記得就教路過的和尚便可。

島左內與瀧川慶次郎同乘一騎，揚著腦袋說：“筒井殿下本來就是國主！是十市殿下把國主之位讓給筒井殿下的！你不曉得不要胡說！謹慎被國人聽到砍了你的腦袋。”

“這是甚麼意義？寶蔵院都不曉得能叫興福寺的和尚？”彆說山岡善次郎感覺他說話不靠譜，就連吉良萬鬆丸也是大搖其頭，一行二十幾人進入才發覺興福寺範圍實在大的離譜，叫不上名字的和尚太多，比起一乘院與大乘院這等名號，寶蔵院實在有些不著名。

寶蔵院胤榮全名寶蔵院覺禪房胤榮，大和國興福寺塔中寶蔵院院主，就因為不曉得全名和塔中的辨彆，就讓他們白跑了好長時候，差點冇跑斷腿。

寶蔵院胤榮生於大永元年，是寶蔵院胤榮的次男……對！你冇看錯！他和他父親的名字一模一樣，相沿的就是中世陳腐的名號擔當法，寶蔵院胤榮幼名的鬆榮丸，不過在寺內普通都叫覺禪房胤榮，隻要對外才稱為寶蔵院胤榮，這就是傳說中的坑人，寺內寺外叫法分歧。

但是這宇陀三將也不是心甘甘心的服從興福寺調遣，他們悄悄的與伊勢北畠家建立密切的乾係，在《勢眾四家記》中記錄“和州宇陀三人眾”為伊勢國司北畠氏的有力被官，大抵也就如同一些大名配下的他國眾一樣，擺佈逢源兩邊奉迎。

“好了！不要說了！”山岡善次郎不耐煩的打斷老頭的長篇大論，掉轉馬頭回到步隊中，嗤笑道：“筒井家自稱國主？真是風趣！”

厥後他們附屬於南朝方非常活潑，在《承平記》神南合戰中就記錄了和田氏、楠氏、真木氏、沢氏、秋山氏附屬於楠木一方，同時也呈現了芳野氏的記錄，由此可見此大和郡內有著一群不平幕府，不尊興福寺號令的的武家個人，這三家厥後跟著大和永享之亂的失利而墮入闌珊，他們是屬於不太靠近興福寺坊官的另一群國人。

跑來跑去都冇找到寶蔵院，山岡善次郎建議牢騷來：“真是荒誕！一個那麼大的梵刹竟然找不到一個分院？這寺裡的和尚都乾甚麼吃的！”

在奈良的平城京逛了兩天，見地了南都平城京的風景，又在興福寺的門前町住了幾日，旅遊這座古刹拜釋迦如來佛，提及來這尊古佛還是藤原鐮足還願時供奉的，傳聞非常靈驗一向都是興福寺的鎮寺之寶。

山岡善次郎目瞪口呆的看著這兩人的坐騎像兔子一樣敏捷的冇入步隊中，咬牙切齒道：“這群小混蛋！實在是太可愛了！一點也不曉得尊敬前輩！太可愛了！”