第五百八十三章 狂僧（5600補）[第1頁/共3頁]

並且，當了喇嘛，是不能結婚生子的。

此雖不是武功的比拚，卻比武功的比拚更加可駭！

一個‘如一’，一個‘合一’，一字之差，天壤之彆。

因為他再也感受不到方明的精力狀況。

是以，喇嘛活佛，舍他其誰？(未完待續。)

不過，話雖如此，這個和尚的武功倒是實打實的宗師級，實際方麵也做得不錯。

他最後沉聲喝道，做獅子吼狀，全部大殿都有嗡嗡之響，又似有佛音禪唱，寶相寂靜。

俗話說，不依國主，無以成法事，現在可貴有著中原之主情願聽他說法，當即便是展開渾身解數，舌綻蓮花：

梵天固然浩大廣漠，但又如何比得上真正的‘天’？

這個‘梵’，在天竺佛門中與“我”或“彼一”、“梵天”不異，都是浩大、宇宙、至高至全至上之終究實在，不成超出、不陳標準、獨一唯我，是締造諸神和六合空三界的力量，是某種超然於物質但又能操控物質的力量，是締造、護持和粉碎的力量。類比過來，便是中原觀點的‘天’！

起首，此人武功很好，乃是宗師，能壓得住場麵，不至於被人一脫手就乾掉。

梵我如一，便是天人交感！

草原之民有著狼性，碰到天災天災，便想著劫奪戰役，實在是最為傷害的不安寧之源。

“小僧見過陛下！”

攙扶喇嘛教，儘廢長生天！這便是方明召見伏難陀的第二個目標！

至於人選方麵，更是非伏難陀莫屬！

方明此次趁著天下一統，調集各國國主與武學大師，除了揚大宋國威以外，也何嘗冇有任憑仇敵結合起來，再一網打儘的運營。

“不過……大師之佛法，的確非常之出色……”

但方明靈台空廣澄徹，世上無一物能夠避開他的感到，卻發明伏難陀身上的氣機開端似有似無起來，又彷彿與一個浩大、莫測的天下相連，令人不自發要沉浸出來。

伏難陀麵有得色：“小僧的梵我如一，指的便是作為外在的、宇宙終究的梵天，與作為內涵的，人的本質或靈神在賦性上是同一的，以是隻要通過對物質、情意、感官、智性的把握，我們纔有機遇直指真如，通過靈神與梵天連絡。而把握靈神下四重識的修行體例，就是瑜迦修行，舍此再無他法。”

等他施禮過後，方明纔開口：“伏難陀你為何闊彆天竺？”

此時，在洛陽的皇宮當中，他正在召見一名客人。

若非不竭出錯，也不至於死得那麼憋屈。

方明撫掌道：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適誌與。不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與。周與胡蝶，則必有分矣……大師所言，與莊子很有異曲同工之妙！”

伏難陀雙手合十：“法應萬物，法上冇法，又何來演法之說？”

伏難陀緩緩開口，聲音似洪鐘大呂，發人深省：“‘自我’以活力為質，以生命為身，以光亮為體，以空為性，以梵為本原，遍及統統，貫穿統統，其藐小處如米黍，大處比天大，心空大，心萬有大。但在賦性而言則毫無所異，還梵歸一，發見真我，皆因梵我不二！國主還不悟麼！！！”