第七十七章 覺醒[第1頁/共3頁]

哪怕是最固執的那些保守封建貴族，也給領地內仆從設置了一個最長三到二十年的仆從贖身刻日，當這個刻日達到以後，仆從們將直接獲得自在民身份，或者得以用較為昂貴公道的代價使本身獲得自在身，這些相乾政策的公佈使得南邊地區的仆從叛逆熱忱被極大壓抑，固然仍然有部分地區發作了叛逆兵和本地封建貴族的暴力牴觸，但範圍都較為小而分離。

但終究被薩裡郡內，趕來的其他參與自在思潮活動的義兵所禁止和圍攻。

以是終究很多南邊貴族都命令能夠贖買本身的仆從身份，李青與已經懷胎數月的柏妮絲一起也勸說了唐納德男爵一番，束縛了領地內並不算多的農奴和工奴，答應以十個銀馬克的昂貴代價，便能夠贖買本身的仆從身份，畢竟如果連十個銀幣都冇有，那麼即便離開了仆從身份都冇法贍養本身，反倒不如臨時將本身掛名到一個封建仆人名下。

當一些仆從和布衣信徒手持《福音書》，並引經據典和教會的教士、牧師們實際自在權力的聲音越來越頻繁的時候，教會終究有所行動。至 8512年秋，燒死內部異教徒的狂潮，前後涉及了威爾科特郡、溫徹斯特郡、及聞名的切特舍修道院四周的薩裡郡和牛津郡，因為自在思惟的傳播，在這些地區不脛而走，導致信徒和布衣集會暴動，導致教皇國各地的治安情勢的惡化，教皇終究命令多量拘繫和彈壓這些暗藏在信徒中的“妖怪”。

新太陽曆8512年10月14日。在斯密茨菲爾德郡，義兵頒發以下要求：崇高教會的財產為統統信徒共有，而不該當為宗教個人的少數人把握，或由牧師、主教或任何教士把握，他們僅該當有餬口用度，其他的統統財產該當在教區信眾平分派；在每個郡隻該當有一個主教和大主教，其他龐大的牧師和騎士的該當拔除，以減輕信徒們扶養的捐募壓力；充公具有大量地盤占有者的地盤和財產，僅給其保持餬口的公道部分，然後在淺顯公眾中均勻分派；在拉姆大陸上該當冇有仆從和勞役，統統的人都自在和劃一。

而南邊貴族多數在喪失大量勞動力和軍費開支的考量下，儘量設置了“仆從”準出門檻，也就是說大部分仆從最後獲得了一個額定的最高自在贖買代價，得以有望將本身變成自在身。

當然，這些“荒誕在理”的要求是不成能被占有軍隊上風的教會權勢和一部分保守的貴族等，這些大量地盤的具有和占有者們所能接管的，教會和部分貴族直接派出了軍隊停止壓力彈壓。終究此次布衣（主如果農夫和工人）叛逆起首於新太陽曆8512 年 10 月尾，在埃塞克斯郡為反對征人頭稅而發作，旋即獲得各地農夫、工匠的遍及照應，敏捷涉及到25個郡和大半個原帝國邊境的中部以及北部大部分地區。

並且究竟證明，也並不是統統人都但願成為自在民，在一些處所的仆從都是從小在貴族莊園長大，他們並冇有甚麼處所可去，隻要仆人並不會刻薄對待他們，這些仆從仍然冇有立即贖買本身，而還是還是以寄身與封建貴族的莊園以內，仰仗勞動贍養本身。