第一百六十九章 本願寺來人[第4頁/共5頁]

這時城下軍人卻向李曉稟報說白川鄉的照蓮寺有人來訪。

因而明珍起家告彆，李曉見送走了這個費事，也是鬆下了一個口氣。

所覺得了在武田家中的前程，李曉不管如何也不能信甚麼淨土真宗。

而照蓮寺也是本願寺設立在飛驒國白川鄉的廟門，不過照蓮寺在飛驒國的權勢尚不大，但歸雲城的內島家與照蓮寺兩邊是聯盟乾係。

“城主大人，對佛理的瞭解，貧僧深表佩服，隻是不知城主大人，您對我淨土真宗的觀點如何呢？”

李曉此次冇有挽留，而是親身將江馬輝盛送出了神岡城。

一貫宗，本名淨土真宗。

明珍微微一笑，然後直接問道：“很抱愧，忘了李曉大人，是明國人，那請讓貧僧給您講授一番。”

何況飛驒國天時，對武田家而言極其首要，可連接美濃，越中，信濃三國，四周有高山作為樊籬，易守難攻。

一貫宗取名來自於淨土真宗的高僧一貫俊聖和尚。

嗯，冇錯，上洛開建京都大禦坊，臨駕於幕府之上，將極樂淨土佈於四海以內，甚麼將軍，管領，大名，在我本願寺法主眼底統統都是浮雲。

上杉謙信本人是信奉真言宗的，而與本願寺的乾係，不消多說了，他的祖父就戰死在一貫一揆中，以是兩家可謂是勢不兩立。

而自應仁之亂以來戰亂橫行，正供應了無數對現世不滿的百姓，本願寺簡樸的修行體例，加被騙和尚期間完整不必守甚麼結婚嫁娶，殺人，喝酒吃葷之類的戒律，想想也曉得是多哈皮的餬口。

如果將這股權勢統合在一起，其綜合超越了當時任何一個戰國大名，武田信玄，上杉謙信甚麼都要甘拜下風。

李曉點了點頭言道：“正該如此，那我就等候中間的佳音了。”

這位本願寺的明珍大師，對李曉所謂的甚麼中土禪理，可謂是半點興趣也奉欠。

武田信玄信奉的是露台宗，並且獲得露台宗大僧正這一名聲顯赫的僧官名譽。如果李曉透暴露要信奉淨土真宗，那麼很明顯會引發武田信玄的不快。

成果原虎胤被武田信玄趕出了家臣團，流浪至北條家，三年今後才被召回。

現在曰這位蓮照寺的明珍，說是來拜見李曉的，而實際上恰是要摸索他對本願寺的態度，如果李曉對本願寺懷有歹意，那麼很遺憾，李曉很快就要墮入群眾戰役的汪洋大海中了。

確切當然與越中相較之下，飛驒國土地瘠薄，百姓貧困，但是蚊子肉再小，不也是肉。李曉得到手的，決然冇有吐出去的事理。

但是也正因為這教義簡樸的原因，以是一貫宗接管門檻地，受眾遍及，能夠讓當時大字不識的曰本淺顯百姓都能插手此中，以是有著遍及的大眾根本。

李曉點了點頭言道：“不堪幸運，大師請入內詳談。”

李曉說的武田家與本願寺並非外人，是因為武田信玄和本願寺現在的法主顯如上人，兩人的正室都是三條家的女子，兩人提及來還是連襟乾係。

正所謂無事不登三寶殿，本願寺和尚與李曉本冇有甚麼友情，此來必定不會有甚麼功德。