第三十四章 內煉五氣[第1頁/共3頁]

宋哲宗元祐七年，就如許結束了。

反倒是從靈鷲宮藏書閣的某個角落中翻出的一卷《悟真篇》，讓曹旭歡樂不已。

武道宗師也好，仙道築基也罷，都是在人體五氣上做文章。

五行屬火的朱蛤火毒闡揚著承上啟下的首要感化，包管了曹旭五氣循環的勝利。

“這個江湖，還真的是每一刻都有熱烈。”聽到了這個動靜後，曹旭悠然想到。

三方相互之間詳細達成了一些甚麼樣的和談，外人不得而知。但是從江南發往北地的船隻，卻較著的增加了。

曹旭也回到了聚賢莊，又長大了一歲，二弟遊行之從虎頭虎腦變得虎虎生威，行走之間很有幾分氣勢。小妹遊蕊兒還是奸刁拆台，每天惹是生非。

北地遼國，得蕭峰之助，耶律洪基終究安定了海內的兵變，但是進入夏季後天寒地凍，用兵的機會已經擔擱了。

轉眼間便是數月疇昔了，即便是曹旭策動了靈鷲宮和聚賢莊二方麵的人手尋覓，也還是未能夠找到翠玄真人石泰精確的行跡。

Ps：上一章人物搞錯了，紫陽真人1082年仙逝，尋覓的應當是翠玄真人石泰，原文已點竄。

宋朝是內丹術，即金丹大道生長完美，達到頂峰的時候。

曹旭長歎一聲，他還很年青，並且具有循環盤這等神物，不缺壽元。如果他也像那些修門路上的前輩一樣，中年入道，光陰無多，必然也會做出一樣的挑選。

“還好我有冰蠶和朱蛤這二樣六合靈物。”曹旭暗自光榮不已。

這就像是草木接收二氧化碳，開釋氧氣，人吸入氧氣，撥出二氧化碳普通。

對於這等神龍見首不見尾的道門高人，曹旭也隻能是發動聽手持續尋覓。對峙下去，信賴總有所獲。

人身之五臟六腑分屬陰陽，五臟主儲藏，六腑主消化。

天賦妙手餐風飲露，佩服辟穀，能夠從氛圍當中獲得保持生命活動的營養物質，宗師級的存在進一步改革五臟六腑，突破肉/體凡胎的範圍，超凡入聖，向著成仙做祖的門路疾走。

這是是最首要的煉丹實際及實際著作之一，與《周易參同契》齊名，同被尊為“丹經之祖”。

死道友不死貧道，讓厥後者十足見鬼去吧。

本來，修道者所需的靈氣，實在就是六合靈物排擠的“濁氣”。

這但是本來的《悟真篇》。

後代所傳的各個版本的《悟真篇》，被那些佛者、近佛者，多加曲解，乃至臆改本文，乃至各本真偽並存，筆墨頗多出入，魚目混珠，難以辨認。

《悟真篇》上承傳統內丹學說，申明內丹煉養的底子道理就是歸根返本，逆煉歸元，並描畫內丹修煉的全過程及闡發丹經要點、修煉內丹的體例。

他也終究明白掃地僧為甚麼老誠懇實的窩在少林寺了，走出去被那一眾道家高人打臉嗎？

而這在一過程中，因為體內五行金氣最為希少的原因，以是曹旭並不能將他在修煉過程中產生的濁氣完整毀滅，轉化成最根本的元氣插手到下一輪的五行循環當中，隻能夠肺部排擠體外。