四百七十七、推測的可行性[第1頁/共2頁]

並且這個天下的活佛們，也確切能夠用轉世靈童的身份來重生，畢竟這個天下是真的存在神佛妖魔的天下。

以是本來劇情中。上代達賴活佛曉得八思巴犯戒生女以後，完整能夠剝奪八思巴本來的統統身份職位，乃至把他辭退僧籍，讓他從一個超凡脫俗的大活佛，變成一個淺顯的凡人。

西藏自元明以來便是政教合一的體製，達賴活佛在西藏可算是“皇天之下，一人之上”的職位。

八思巴的氣力或許不弱，或許在現在的布達拉宮可算是氣力最強的妙手，可他畢竟不成能對抗布達拉宮其他大活佛聯手的力量。

特彆是現在八思巴身為布達拉宮的攝政主持，職位更是超然，如同攝政王般掌控諸多權力，天然也能夠皋牢到更多的喇嘛為他做事了。

能夠說布達拉宮其他的大活佛，能夠都不必然曉得這件事情。

這些大活佛中有些如同八思巴般，擔負著布達拉宮部屬寺院的主持，在本身寺院的佈施區具有最高的自主權，名下也有很多嫡派的弟子跟隨，等因而有本身的龐大權勢。

哪怕你的寺院和俗世佈施區有著不弱的氣力，直接挑旗背叛，卻也不成能抵擋住布達拉宮部屬其他寺院和俗世領主所帥兵士的圍攻，終究還是會被篡奪了寺院，乃至會被直接燒燬了寺院。

歸正在八思巴的暗中教誨下，羅桑也算是很有佛性甚麼的，不然在本來劇情中羅桑也不成能在和小蝦米辨履過程中不分高低，直到最後才通過八思巴的作弊勝出了。

從而激發了前麵的統統事情，而在上代達賴活佛被八思巴刺殺後，寧瑪大活佛應當一向在暗中調查著這個事情，乃至於他的沉痾也能夠是和八思巴暗中較量，而形成的後遺症。

以是他也在暗中尋覓起了轉世靈童，但願能搶在八思巴之前找到……(未完待續。。)

隻要上代達賴活佛的轉世靈童已經找到了，天然不會再有人去尋轉世靈童，而真正的轉世靈童冇有人灌頂覺醒宿世影象，也就會垂垂在俗世中淪為凡人，再也不會有甚麼人來戳穿八思巴的罪過了。

住在布達拉宮的達賴活佛，在西藏便能夠算是帝皇般的身份，彆說是部屬的寺院要服從他的佛旨，就算是俗世中的領主們，一樣也要服從達賴活佛的指令。

寧瑪大活佛本身天然也是布達拉宮的妙手，他們的身≡∮，份職位實在更像是布達拉宮的長老，在布達拉宮具有必然的權力，乃至能夠監督布達拉宮以及部屬寺廟的和尚，是否有違背教規的事情產生。

而在達賴活佛至高職位之下的，便是所謂大活佛了。

史乘本來就都是勝利者謄寫的，八思巴奪權以後，他就是達賴活佛，誰又能說他甚麼呢。

不過八思巴固然刺殺了達賴活佛，可就算是他的詭計狡計在如何，最高也隻能獲得布達拉宮攝政主持身份了，倒是永久不成能真正繼任達賴活佛尊號的。

或許八思巴就是籌辦在殺了真正的達賴活佛轉世靈童後，再大張旗鼓的擺出尋覓轉世靈童的步地，然後把本身女兒羅桑接回布達拉宮去。